2 Tessalonicenses 3

Sinopses de John Darby

2 Tessalonicenses 3:1-18

1 Finalmente, irmãos, orem por nós, para que a palavra do Senhor se propague rapidamente e receba a hora merecida, como aconteceu entre vocês.

2 Orem também para que sejamos libertos dos homens perversos e maus, pois a fé não é de todos.

3 Mas o Senhor é fiel; ele os fortalecerá e os guardará do Maligno.

4 Confiamos no Senhor que vocês estão fazendo e continuarão a fazer as coisas que lhes ordenamos.

5 O Senhor conduza os seus corações ao amor de Deus e à perseverança de Cristo.

6 Irmãos, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo nós lhes ordenamos que se afastem de todo irmão que vive ociosamente e não conforme a tradição que receberam de nós.

7 Pois vocês mesmos sabem como devem seguir o nosso exemplo, porque não vivemos ociosamente quando estivemos entre vocês,

8 nem comemos coisa alguma à custa de ninguém. Pelo contrário, trabalhamos arduamente e com fadiga, dia e noite, para não sermos pesados a nenhum de vocês,

9 não por que não tivéssemos tal direito, mas para que nos tornássemos um modelo para ser imitado por vocês.

10 Quando ainda estávamos com vocês, nós lhes ordenamos isto: se alguém não quiser trabalhar, também não coma.

11 Pois ouvimos que alguns de vocês estão ociosos; não trabalham, mas andam se intrometendo na vida alheia.

12 A tais pessoas ordenamos e exortamos no Senhor Jesus Cristo que trabalhem tranqüilamente e comam o seu próprio pão.

13 Quanto a vocês, irmãos, nunca se cansem de fazer o bem.

14 Se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, marquem-no e não se associem com ele, para que se sinta envergonhado;

15 contudo, não o considerem como inimigo, mas chamem a atenção dele como irmão.

16 O próprio Senhor da paz lhes dê a paz em todo o tempo e de todas as formas. O Senhor seja com todos vocês.

17 Eu, Paulo, escrevo esta saudação de próprio punho, a qual é um sinal em todas as minhas cartas. É dessa forma que escrevo.

18 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vocês.

Não há nada muito particular nas exortações do apóstolo. Sua grande preocupação era a explicação que estamos considerando. Ele ora para que Deus e o próprio Senhor Jesus, que lhes deu as consolações seguras e eternas do evangelho, conforte seus corações e os estabeleça em toda boa palavra e obra. Ele pede suas orações para que seja preservado em seus trabalhos. Ele não podia deixar de esperar encontrar homens irracionais e animados de inimizade, pois a fé não era a porção de todos.

Foi apenas um caso para a mão protetora de Deus. Com relação a eles, ele contava para isso com a plenitude da fé do Senhor. Ele contava também com a obediência deles, e ora a Deus para direcionar seus corações para esses dois pontos, dos quais falamos ao estudar a Primeira Epístola, o amor de Deus e a espera paciente com que o Cristo esperou os dois pontos em que o toda a vida cristã se resume em relação a seus objetos, suas fontes morais. O próprio Cristo estava esperando doce pensamento! Deviam esperar com Ele, até o momento em que Seu coração e os Seus próprios corações se regozijassem juntos em seu encontro.

Era isso que eles precisavam. Por um lado, eles acreditavam que os santos mortos não estariam prontos para ir ao encontro do Senhor; por outro, eles pensaram que o dia do Senhor já havia chegado. O gozo do amor de Deus e a paz de coração na espera de Cristo eram necessários para eles.

Essa excitação a que foram levados também se revelou em alguns deles pela negligência de seus trabalhos comuns, "não trabalhando, mas sendo intrometidos", intrometendo-se nos assuntos dos outros. O apóstolo lhes deu um exemplo muito diferente. Ele os exorta a serem firmes e a se afastarem daqueles que não deram ouvidos às suas admoestações, mas continuaram a andar desordenadamente e ociosos; não de modo a tratá-los como inimigos, mas para admoestá-los como irmãos.

Observar-se-á aqui que não há mais a mesma expressão de energia de comunhão e de vida como antes. (compare 2 Tessalonicenses 3:16 com 1 Tessalonicenses 5:23 .) No entanto, o Senhor ainda era o Senhor da paz; mas a beleza de toda aquela consagração a Deus, que brilharia no dia de Cristo, não se apresenta à mente e ao coração do apóstolo como na Primeira Epístola. Ele ora por eles, no entanto, para que tenham paz sempre e por todos os meios.

O apóstolo indica o método pelo qual assegurou aos fiéis a autenticidade de suas cartas. Com exceção dos gálatas, ele empregou outras pessoas para escrevê-los, mas anexou sua própria assinatura para verificar seu conteúdo à igreja, acrescentando a oração ou a bênção.