Mateus 28

Sinopses de John Darby

Mateus 28:1-20

1 Depois do sábado, tendo começado o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.

2 E eis que sobreveio um grande terremoto, pois um anjo do Senhor desceu do céu e, chegando ao sepulcro, rolou a pedra da entrada e assentou-se sobre ela.

3 Sua aparência era como um relâmpago, e suas vestes eram brancas como a neve.

4 Os guardas tremeram de medo e ficaram como mortos.

5 O anjo disse às mulheres: "Não tenham medo! Sei que vocês estão procurando Jesus, que foi crucificado.

6 Ele não está aqui; ressuscitou, como tinha dito. Venham ver o lugar onde ele jazia.

7 Vão depressa e digam aos discípulos dele: ‘Ele ressuscitou dentre os mortos e está indo adiante de vocês para a Galiléia. Lá vocês o verão’. Notem que eu já os avisei".

8 As mulheres saíram depressa do sepulcro, amedrontadas e cheias de alegria, e foram correndo anunciá-lo aos discípulos de Jesus.

9 De repente, Jesus as encontrou e disse: "Salve! " Elas se aproximaram dele, abraçaram-lhe os pés e o adoraram.

10 Então Jesus lhes disse: "Não tenham medo. Vão dizer a meus irmãos que se dirijam para a Galiléia; lá eles me verão".

11 Enquanto as mulheres estavam a caminho, alguns dos guardas dirigiram-se à cidade e contaram aos chefes dos sacerdotes tudo o que havia acontecido.

12 Quando os chefes dos sacerdotes se reuniram com os líderes religiosos, elaboraram um plano. Deram aos soldados grande soma de dinheiro,

13 dizendo-lhes: "Vocês devem declarar o seguinte: ‘Os discípulos dele vieram durante a noite e furtaram o corpo, enquanto estávamos dormindo’.

14 Se isso chegar aos ouvidos do governador, nós lhe daremos explicações e livraremos vocês de qualquer problema".

15 Assim, os soldados receberam o dinheiro e fizeram como tinham sido instruídos. E esta versão se divulgou entre os judeus até o dia de hoje.

16 Os onze discípulos foram para a Galiléia, para o monte que Jesus lhes indicara.

17 Quando o viram o adoraram; mas alguns duvidaram.

18 Então, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra.

19 Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo,

20 ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos".

Examinarei os detalhes da ressurreição em outro lugar. Aqui, considero apenas sua influência neste Evangelho. O sábado terminou (sábado à noite conosco capítulo 28), as duas Marias vêm ver o sepulcro. Neste momento, foi tudo o que fizeram. Os versículos 1-2 ( Mateus 28:1-2 ) não são consecutivos, 2-4 ( Mateus 28:2-4 ) vão juntos.

Quando ocorreu o terremoto e suas circunstâncias concomitantes, ninguém estava lá, exceto os soldados. À noite tudo era seguro. Os discípulos não sabiam nada disso pela manhã. Quando as mulheres chegaram ao amanhecer, o anjo que estava sentado à porta do sepulcro as tranquilizou com a notícia da ressurreição do Senhor. O anjo do Senhor desceu e abriu a porta do sepulcro, que o homem fechara com todas as precauções possíveis.

[90] Eles tinham na verdade apenas garantido por testemunhas irrepreensíveis a verdade da pregação dos apóstolos, colocando os soldados lá. As mulheres, por sua visita na noite anterior, e pela manhã quando o anjo lhes falou, receberam plena certeza de fé do fato de Sua ressurreição. Tudo o que é apresentado aqui são os fatos. As mulheres estiveram lá à noite. A intervenção do anjo certificou aos soldados o verdadeiro caráter de Sua saída do túmulo; e a visita das mulheres pela manhã estabeleceu o fato de Sua ressurreição como objeto de fé para elas mesmas.

Eles vão e anunciam isso aos discípulos, que longe de terem feito o que os judeus lhes imputaram, nem mesmo acreditaram nas afirmações das mulheres. O próprio Jesus aparece às mulheres que voltavam do sepulcro, tendo crido nas palavras do anjo.

Como já disse, Jesus se relaciona com sua obra anterior entre os pobres do rebanho, longe da sede da tradição judaica, e do templo, e de tudo o que ligava o povo a Deus segundo a antiga aliança. Ele designa Seus discípulos para encontrá-Lo ali, e ali eles O encontram e O reconhecem; e é lá, nesta cena anterior dos trabalhos de Cristo, segundo Isaías 8 e 9, que eles recebem sua comissão dEle.

Portanto, não temos a ascensão de Cristo neste Evangelho, mas todo o poder é dado a Ele no céu e na terra, e consequentemente a comissão dada aos Seus discípulos se estende a todas as nações (gentios). Para eles eles deveriam proclamar Seus direitos, e fazer discípulos deles.

No entanto, não era apenas o nome do Senhor, nem em conexão com Seu trono em Jerusalém. Senhor do céu e da terra, Seus discípulos deveriam proclamá-Lo por todas as nações, fundamentando sua doutrina na confissão do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Eles deveriam ensinar, não a lei, mas os preceitos de Jesus. Ele estaria com eles, com os discípulos que assim O confessaram, até o fim dos tempos.

É isso que conecta tudo o que será realizado até que Cristo se assente no grande trono branco com o testemunho que Ele mesmo prestou na terra no meio de Israel. É o testemunho do reino e de seu Cabeça, uma vez rejeitado por um povo que não O conhecia. Ele liga o testemunho às nações com um remanescente em Israel que possui Jesus como Messias, mas agora ressuscitou dos mortos, como Ele havia dito, mas não a um Cristo conhecido como ascendido ao alto.

Nem apresenta Jesus sozinho, nem Jeová, como mais o assunto do testemunho, mas a revelação do Pai, Filho e Espírito Santo como o nome santo pelo qual as nações estavam conectadas com Deus.

Nota nº 90

Mas eu apreendo que o Senhor Jesus havia deixado a tumba antes que a pedra fosse removida; isso era para olhos mortais.

Introdução

Introdução a Mateus

Consideremos agora o Evangelho de Mateus. Este Evangelho apresenta Cristo diante de nós no caráter do Filho de Davi e de Abraão, isto é, em conexão com as promessas feitas a Israel, mas também O apresenta como Emanuel, Jeová, o Salvador, pois assim o Cristo era. É Ele que, sendo recebido, deveria ter cumprido as promessas (e daqui por diante o fará) em favor desse povo amado.

Este Evangelho é, de facto, a história da sua rejeição pelo povo e, consequentemente, da condenação do próprio povo, no que diz respeito à sua responsabilidade (pois os conselhos de Deus não podem falhar), e a substituição do aquilo que Deus iria trazer de acordo com Seu propósito.

À medida que o caráter do Rei e do reino se desenvolve e desperta a atenção dos líderes do povo, eles se opõem a ele e privam-se, assim como as pessoas que os seguem, de todas as bênçãos relacionadas com o presença do Messias. O Senhor declara a eles as consequências disso, e mostra a Seus discípulos a posição do reino que deve ser estabelecido na terra após Sua rejeição, e também as glórias que devem resultar disso para Ele e para Seu povo com Ele.

E em Sua Pessoa, e no que diz respeito à Sua obra, o fundamento da assembléia também é revelado, a igreja construída por Ele mesmo. Em uma palavra, como consequência de Sua rejeição por Israel, primeiro, o reino como existe agora é revelado (capítulo 13), depois a igreja (capítulo 16) e então o reino na glória (capítulo 17).

Por fim, após Sua ressurreição, uma nova comissão, dirigida a todas as nações, é dada aos apóstolos enviados por Jesus como ressuscitados. [ Ver Nota #1 ]

Nota 1:

Isso foi da ressurreição na Galiléia; não do céu e da glória, que estava perto de Damasco.