1 João 5:14,15

E esta é a confiança que temos para com ele, que, se pedirmos alguma coisa que esteja de acordo com a sua vontade, ele nos ouve; e, se sabemos que ele ouve qualquer coisa que pedimos, sabemos que possuímos os pedidos que lhe fizemos.

Aqui estão estabelecidos tanto a base quanto o princípio da oração.

(i) A base da oração é o simples fato de que Deus ouve nossas orações. A palavra que João usa para confiança é interessante. É parresia ( G3954 ). Originalmente, parrhesia significava liberdade de expressão, aquela liberdade de falar com ousadia que existe em uma verdadeira democracia. Mais tarde passou a denotar qualquer tipo de confiança. Com Deus temos liberdade de expressão. Ele está sempre ouvindo, mais pronto para ouvir do que nós para orar.

Nunca precisamos forçar nossa presença em sua presença ou obrigá-lo a prestar atenção. Ele está esperando que cheguemos. Sabemos como muitas vezes esperamos a batida do carteiro ou o toque da campainha do telefone para nos trazer uma mensagem de alguém que amamos. Com toda reverência podemos dizer que Deus é assim conosco.

(ii) O princípio da oração é que, para ser respondida, deve estar de acordo com a vontade de Deus. Três vezes em seus escritos, João estabelece o que poderia ser chamado de condições da oração. (a) Ele diz que a obediência é uma condição da oração. Recebemos tudo o que pedimos porque guardamos os seus mandamentos ( 1 João 3:22 ).

(b) Ele diz que permanecer em Cristo é uma condição de oração. Se permanecermos nele e suas palavras permanecerem em nós, pediremos o que quisermos e assim nos será feito ( João 15:7 ). Quanto mais perto vivermos de Cristo, mais oraremos corretamente; e quanto mais oramos corretamente, maior a resposta que recebemos. (c) Ele diz que orar em seu nome é uma condição da oração.

Se pedirmos alguma coisa em seu nome, ele o fará ( João 14:14 ). O teste final de qualquer pedido é: podemos dizer a Jesus: "Dá-me isto por tua causa e em teu nome"?

A oração deve estar de acordo com a vontade de Deus. Jesus nos ensina a orar: "Seja feita a tua vontade, não: "Tua vontade será mudada." O próprio Jesus, no momento de sua maior agonia e crise, orou: "Não como eu quero, mas como tu queres... Seja feita a tua vontade" ( Mateus 26:39 ; Mateus 26:42 ).

Aqui está a própria essência da oração. CH Dodd escreve: “A oração corretamente considerada não é um dispositivo para empregar os recursos da onipotência para satisfazer nossos próprios desejos, mas um meio pelo qual nossos desejos podem ser redirecionados de acordo com a mente de Deus e transformados em canais para as forças de sua vontade. vai." AE Brooke sugere que John pensou na oração como "Incluindo apenas pedidos de conhecimento e aquiescência com a vontade de Deus.

" Até os grandes pagãos viram isso. Epicteto escreveu: "Tenha coragem de olhar para Deus e dizer: Trate-me como quiseres de agora em diante. sou como um contigo; eu sou teu; Eu não recuo de nada, desde que você pense que é bom. Leva-me para onde quiseres; veste-me com a roupa que quiseres. Queres que eu ocupe o cargo ou o evite, fique ou fuja, seja rico ou pobre? Por tudo isso te defenderei diante dos homens."

Aqui está algo sobre o qual ponderar. Somos tão propensos a pensar que a oração é pedir a Deus o que queremos, enquanto a verdadeira oração é pedir a Deus o que ele quer. Orar não é só falar com Deus, mais ainda é escutá-lo.

ORAR PELO IRMÃO QUE PECA ( 1 João 5:16-17 )