Marcos 4:13-20

"Você não entende esta parábola?" ele disse a eles. "Como então você entenderá todas as parábolas? O que o semeador está semeando é a palavra. O tipo de pessoa representada pelo caso em que a semente caiu à beira da estrada, são aqueles em cujo caso a palavra é semeada, e sempre que ouvem isso, imediatamente vem Satanás e arrebata a palavra que foi semeada neles. Da mesma forma, o tipo de pessoa representada pelo caso em que a semente foi semeada em solo rochoso são aqueles que, sempre que ouvem a palavra, imediatamente a acolhem com alegria.

Eles não têm raízes em si mesmos, mas são bastante impermanentes; e então, quando problemas ou perseguições acontecem por causa da palavra, eles imediatamente tropeçam e desmoronam. Depois, há os outros que são representados pelo caso em que a semente foi semeada entre espinhos. Estas são as pessoas que ouvem a palavra, mas as ansiedades deste mundo e a atração enganosa da riqueza e os desejos por outras coisas entram neles e sufocam a vida da palavra, e ela nunca tem chance de dar frutos. O tipo de pessoa que é representada pelo caso em que a semente caiu em boa terra são os que ouvem a palavra e a recebem e dão fruto, trinta e sessenta e cem por um.”

Cada detalhe desta parábola seria real para seus ouvintes porque cada detalhe veio da vida cotidiana. Quatro tipos de solo são mencionados.

(i) Havia o chão duro ao lado da estrada. A semente pode cair neste tipo de terreno de duas maneiras. Os campos na Palestina tinham a forma de faixas longas e estreitas; essas faixas eram divididas por pequenos caminhos de grama, que eram direitos de passagem; o resultado foi que eles ficaram duros como pedra pelos pés daqueles que os usaram. Como o semeador espalhou sua semente, alguns podem cair lá; e lá não teve chance de crescer.

Mas havia outra maneira de semear. Às vezes, um saco de sementes era colocado nas costas de um burro; um buraco foi aberto no canto do saco; e então a besta foi levada para cima e para baixo enquanto a semente fluía. Inevitavelmente, quando o burro foi levado pela estrada para o campo, algumas das sementes caíram na estrada; e da mesma forma, inevitavelmente, os pássaros se lançaram sobre ele e o devoraram.

Existem algumas pessoas em cujos corações a verdade cristã não encontra entrada. Isso se deve à falta de interesse do ouvinte; e essa falta de interesse vem de uma falha em perceber o quão importante é a decisão cristã. O cristianismo não causa impacto em tantas pessoas, não porque sejam hostis a ele, mas porque são indiferentes. Eles acham que é irrelevante para a vida e que podem passar bem sem isso.

Isso poderia ser verdade se a vida fosse sempre um caminho fácil, onde não houvesse tensões nem lágrimas; mas, na verdade, todo homem chega a um momento em que precisa de um poder que não é o seu. É a tragédia da vida que tantos descobrem isso tarde demais.

(2) Havia o solo rochoso. Este não era um terreno cheio de pedras; era uma pele estreita de terra sobre uma plataforma de rocha calcária. Grande parte da Galiléia era assim. Em muitos campos, o afloramento da rocha através do solo raso pode ser visto. A semente que caiu ali germinou bem; mas como o solo era tão raso e retinha tão pouco alimento e umidade, o calor do sol logo secou a semente que brotou e ela morreu.

É sempre mais fácil começar uma coisa do que terminá-la. Um certo evangelista famoso disse: "Aprendemos que é preciso cerca de cinco por cento de esforço para ganhar um homem para Cristo, e noventa e cinco por cento para mantê-lo em Cristo e crescer em maturidade na igreja". Muitos homens começam o caminho cristão apenas para cair no caminho.

Há dois problemas que causam esse colapso. Uma delas é a falha em pensar e pensar sobre isso, a falha em perceber o que isso significa e o que custa antes de começar. A outra é o fato de que existem milhares de pessoas que são atraídas pelo cristianismo, mas que nunca o deixam sair da superfície de suas vidas. O fato é que com o cristianismo é tudo ou nada. Um homem só está seguro quando se entrega totalmente a Cristo:

"Existe alguma coisa sob o sol,

Que se esforça contigo meu coração para compartilhar?

Ah! rasgue-o dali, e reine sozinho,

O Senhor de cada movimento ali."

(iii) Havia um solo cheio de espinhos. O fazendeiro palestino era preguiçoso. Ele cortou o topo das ervas daninhas com raízes fibrosas; ele até queimou o topo; e o campo pode parecer limpo; mas abaixo da superfície as raízes ainda estavam lá; e no devido tempo as ervas daninhas reviveram com toda a sua força. Eles cresceram com tanta rapidez e virulência que sufocaram a vida da semente.

É fácil encher a vida com tamanha multiplicidade de interesses que não sobra tempo para Cristo. Como disse o poeta, os cuidados da vida podem ser como a poeira que se entupe até que "nos esqueçamos porque devemos e não porque queremos". Quanto mais complicada a vida se torna, mais necessidade há de ver se nossas prioridades estão corretas, pois há tantas coisas que buscam tirar Cristo do lugar mais alto.

(iv) Ali estava o solo bom, limpo e profundo no qual a semente floresceu.

Se quisermos realmente nos beneficiar da mensagem cristã, a parábola nos diz que devemos fazer três coisas. (a) Devemos ouvi-lo; e não podemos ouvir a menos que escutemos. É característico de muitos de nós estarmos tão ocupados falando que não temos tempo para ouvir, tão envolvidos em argumentar que não temos tempo para ouvir, tão ocupados em apresentar nossas próprias opiniões que não temos tempo para atender às opiniões de Cristo, tão em movimento que não temos tempo para a quietude essencial.

(b) Devemos recebê-lo. Quando ouvimos a mensagem cristã, devemos realmente colocá-la em mente. A mente humana é uma máquina estranha e perigosa. Somos construídos de tal forma, na sábia providência da criação, que, sempre que um corpo estranho ameaça entrar no olho, o olho se fecha automaticamente. Essa é uma ação instintiva e reflexa. Sempre que a mente ouve algo que não quer ouvir, ela automaticamente fecha a porta.

Há momentos em que a verdade pode machucar; mas às vezes uma droga desagradável ou um tratamento desagradável devem ser aceitos se a saúde deve ser preservada. Fechar a mente à verdade que não queremos ouvir é o caminho direto para o desastre e para a tragédia.

(c) Devemos colocá-lo em ação. O rendimento na parábola foi trinta, sessenta e cem vezes mais. Isso é um grande rendimento, mas o solo vulcânico da Galiléia era famoso por suas colheitas. A verdade cristã deve sempre emergir na ação. Em última análise, o cristão é desafiado, não a especular, mas a agir.

Tudo isso é o significado desta parábola quando nos sentamos e estudamos no lazer. Mas é totalmente impossível que tudo isso passe pela mente dos homens quando eles ouvem pela primeira vez. Qual seria, então, a única coisa que brilharia na multidão que a ouviu pela primeira vez junto ao mar da Galileia? Certamente isso - que, embora parte da semente nunca tenha crescido, o fato é que no final do dia houve uma colheita esplêndida.

Esta é a parábola para acabar com o desespero. Pode parecer que muito do nosso esforço não alcança nenhum resultado; pode parecer que muito do nosso trabalho é desperdiçado. Assim se sentiram os discípulos, quando viram Jesus banido da sinagoga e olhado com desconfiança. Em muitos lugares sua mensagem parecia ter falhado, e eles estavam desanimados e desanimados. Mas esta parábola disse a eles, e nos diz: "Paciência! Façam o seu trabalho. Semeie a semente. Deixe o resto com Deus. A colheita é certa."

A LUZ QUE DEVE SER VISTO ( Marcos 4:21 )

4:21 Este foi um dos ditos de Jesus: "Certamente uma lâmpada não é trazida para ser colocada sob uma medida de bico ou debaixo da cama? Não é trazida para ser colocada sobre um candelabro?"

Marcos 4:21-25 são interessantes porque mostram os problemas que confrontaram os escritores dos evangelhos. Esses versículos nos dão quatro declarações diferentes de Jesus. Em Marcos 4:21 há o ditado sobre a lâmpada. Em Marcos 4:22 há o ditado sobre a revelação de coisas secretas.

Em Marcos 4:24 há o ditado que estabelece que receberemos de volta com a mesma medida que demos. Em Marcos 4:25 está o ditado que a quem tem ainda mais será dado. Em Marcos, esses versículos vêm um após o outro em sucessão imediata.

Mas Marcos 4:21 é repetido em Mateus 5:15 ; Marcos 4:22 é repetido em Mateus 10:26 ; Marcos 4:24 é repetido em Mateus 7:2 ; e Marcos 4:25 é repetido em Mateus 13:12 e também em Mateus 25:29 .

Os quatro versículos consecutivos em Marcos estão espalhados por todo Mateus. Uma coisa prática emerge para o nosso estudo. Não devemos tentar encontrar qualquer conexão entre eles. Claramente eles estão bastante desconectados e devemos pegá-los um por um.

Como aconteceu que essas palavras de Jesus são dadas por Marcos uma após a outra e espalhadas por Mateus em todo o seu evangelho? A razão é apenas esta. Jesus tinha um domínio único da linguagem. Ele poderia dizer as coisas mais vívidas e concisas. Ele podia dizer coisas que ficavam na memória e se recusavam a ser esquecidas. Além disso, ele deve ter dito muitas dessas coisas mais de uma vez. Ele estava se movendo de um lugar para outro e de uma audiência para outra; e ele deve ter repetido muito de seus ensinamentos onde quer que fosse.

A conseqüência foi que os homens se lembraram das coisas que Jesus disse - foram ditas com tanta nitidez que não poderiam ser esquecidas - mas esqueceram a ocasião em que foram ditas. O resultado foi um grande número do que se poderia chamar de ditos "órfãos" de Jesus. Um ditado foi gravado na mente dos homens e lembrado para sempre, mas o contexto e a ocasião foram esquecidos. Então, temos que tomar esses ditos vívidos individualmente e examiná-los.

A primeira era que os homens não acendem uma lamparina e a colocam sob uma medida de bico, o que seria como colocar uma tigela em cima dela, nem a colocam debaixo da cama. Uma lâmpada deve ser vista e tornar os homens capazes de ver; e é colocado em um lugar onde seja visível a todos. Deste dito podemos aprender duas coisas.

(i) A verdade é para ser vista; não é para ser escondido. Pode haver momentos em que seja perigoso dizer a verdade; pode haver momentos em que dizer a verdade é o caminho mais rápido para perseguições e problemas. Mas o verdadeiro homem e o verdadeiro cristão defenderão a verdade diante de todos.

Quando Lutero decidiu tomar posição contra a Igreja Católica Romana, ele decidiu, antes de tudo, atacar as indulgências. As indulgências eram, para todos os efeitos, remissões de pecados, enquanto um homem podia comprar de um padre por um preço. Ele elaborou noventa e cinco teses contra essas indulgências. E o que ele fez com suas noventa e cinco teses? Havia uma igreja em Wittenberg chamada Igreja de Todos os Santos.

Estava intimamente ligado à Universidade; em sua porta foram afixados avisos universitários e expostos os temas dos debates acadêmicos. Não havia mais quadro de avisos públicos na cidade. Naquela porta, Lutero afixou suas teses. Quando ele fez isso? O dia em que a maior congregação veio à igreja foi o Dia de Todos os Santos, primeiro de novembro. Aconteceu de ser o aniversário da fundação daquela igreja e muitos cultos foram realizados e multidões vieram.

Foi no Dia de Todos os Santos que Lutero pregou suas noventa e cinco teses na porta da igreja. Se ele fosse um homem prudente, não teria elaborado suas noventa e cinco teses. Se ele fosse um homem preocupado com a segurança, nunca os teria pregado na porta da igreja. E, se tivesse que pregá-los na porta, com qualquer pensamento de segurança pessoal, ele nunca teria escolhido o Dia de Todos os Santos para fazer sua declaração. Mas Lutero sentiu que havia descoberto a verdade; e seu único pensamento era mostrar a verdade e alinhar sua vida com ela.

Em todas as esferas da vida, há momentos em que sabemos muito bem o que a verdade exige, qual é a coisa certa a fazer, o que um homem cristão deve fazer. Em todas as esferas da vida, há momentos em que deixamos de fazê-lo, porque seria para cortejar a impopularidade e talvez pior. Devemos lembrar que a lâmpada da verdade é algo a ser mantido no alto e não escondido no interesse de uma segurança covarde.

(ii) Nosso cristianismo é para ser visto. Na igreja primitiva, às vezes, mostrar o cristianismo significava a morte. O Império Romano era tão vasto quanto o mundo. A fim de obter algum tipo de unidade obrigatória naquele vasto império, a adoração ao Imperador foi iniciada. O imperador era a personificação do estado e era adorado como um deus. Em certos dias determinados, era exigido que todos viessem e sacrificassem à divindade do imperador. Foi realmente um teste de lealdade política. Depois que um homem o fez, ele obteve um certificado para dizer que o havia feito; e, tendo obtido esse certificado, ele poderia ir embora e adorar qualquer deus que quisesse.

Ainda temos muitos desses certificados. Eles correm assim:

Para aqueles que foram encarregados dos sacrifícios de

Inareus Akeus da aldeia de Theoxenis, junto com seu

filhos Alas e Hera, que ficam na aldeia de Theadelpheia.

Sacrificamos regularmente aos deuses e agora em sua presença, como

os regulamentos exigem, nós nos sacrificamos e derramamos nosso

libação e provamos as oferendas, e pedimos que nos dê

o certificado requerido. Que você se saia bem.

Então segue o atestado.

Nós, Serenas e Hermas, testemunhamos seu sacrifício.

Tudo o que um cristão tinha que fazer era passar por aquele ato formal, receber o certificado, e ele estava seguro. E o fato histórico é que milhares de cristãos morreram em vez de morrer. Eles poderiam ter escondido o fato de que eram cristãos com a maior facilidade; eles poderiam ter continuado sendo cristãos, por assim dizer, em particular, sem nenhum problema. Mas para eles seu cristianismo era algo que tinha que ser atestado e testemunhado na presença de todos os homens. Eles estavam orgulhosos de que todos soubessem onde eles estavam. A eles devemos nossa fé cristã hoje.

Muitas vezes é mais fácil calar o fato de que pertencemos a Cristo e à sua Igreja; mas nosso cristianismo deve ser sempre como a lâmpada que pode ser vista por todos os homens.

A VERDADE QUE NÃO PODE SER SUPRIMIDA ( Marcos 4:22-23 )