Tito 2:9,10

Impor aos escravos o dever de obedecer a seus próprios senhores. Exorta-os a procurar dar satisfação em cada tarefa, não para responder, não para furtar, mas para mostrar toda a fidelidade com boa vontade, para que em todas as coisas possam adornar o ensinamento que Deus nosso Salvador lhes deu.

Na Igreja primitiva, o problema do trabalhador cristão era agudo. Era um que podia operar em duas direções.

Se o mestre era pagão, a responsabilidade colocada sobre o servo era realmente pesada, pois talvez fosse apenas por meio de sua conduta que o mestre pudesse chegar a ver o que era o cristianismo. Era tarefa do trabalhador mostrar ao patrão o que um cristão poderia ser; e essa responsabilidade ainda recai sobre o trabalhador cristão. Um grande número de pessoas nunca escurece voluntariamente a porta de uma igreja; um ministro da Igreja raramente tem a chance de falar com eles.

Como, então, o cristianismo deve entrar em contato com eles? A única maneira possível é um colega de trabalho mostrar a eles o que é o cristianismo. Existe uma história famosa de São Francisco. Um dia disse a um dos seus jovens frades: "Vamos descer à aldeia e pregar ao povo." Então eles foram. Eles pararam para falar com este homem e com aquele. Eles pediram uma migalha nesta e naquela porta. Francisco parou para brincar com as crianças e cumprimentou os transeuntes. Então eles se viraram para ir para casa. "Mas pai", disse o noviço, "quando pregamos?" "Pregar?" sorriu Francisco. "Cada passo que demos, cada palavra que falamos, cada ação que fizemos, foi um sermão."

Havia outro lado do problema. Se o mestre era cristão, uma nova tentação entrava na vida do trabalhador cristão. Ele pode tentar negociar seu cristianismo. Ele pode pensar que, por ser cristão, seriam feitas concessões especiais para ele. Ele poderia esperar "sair impune" das coisas porque tanto ele quanto o mestre eram membros da mesma Igreja. É perfeitamente possível para um homem negociar seu cristianismo - e não há pior propaganda para isso do que um homem que faz isso.

Paulo lista as qualidades do trabalhador cristão.

Ele é obediente. O cristão nunca é um homem que está acima de receber ordens. Seu cristianismo o ensina a servir. Ele é eficiente. Ele está determinado a dar satisfação. O trabalhador cristão nunca pode colocar menos do que o seu melhor em qualquer tarefa que lhe seja dada para fazer. Ele é respeitoso. Ele não acha que seu cristianismo lhe dê um direito especial de ser indisciplinado. O cristianismo não oblitera as necessárias linhas de autoridade no mundo da indústria e do comércio. Ele é honesto. Outros podem se rebaixar às desonestidades mesquinhas das quais o mundo está cheio. Suas mãos estão limpas. Ele é fiel. Seu mestre pode confiar em sua lealdade.

Pode ser que o homem que leva seu cristianismo para o trabalho tenha problemas; mas, se ele se apegar a isso, acabará conquistando o respeito de todos os homens.

EF Brown conta uma coisa que aconteceu na Índia. "Certa vez, um servo cristão na Índia foi enviado por seu mestre com uma mensagem verbal que ele sabia ser falsa. Ele se recusou a entregá-la. Embora seu mestre estivesse muito zangado na época, ele respeitou ainda mais o servo depois disso e sabia que ele sempre poderia confiar nele em seus próprios assuntos."

A verdade é que no final o mundo passa a ver que o trabalhador cristão é o que mais vale a pena ter. Em certo sentido, é difícil ser cristão em nosso trabalho; em outro sentido, é mais fácil do que pensamos, pois não há um mestre sob o sol que não esteja procurando desesperadamente por trabalhadores em cuja lealdade e eficiência ele possa confiar.

O PODER MORAL DA ENCARNAÇÃO ( Tito 2:11-14 )