Daniel 1:9

Ontem, Daniel relatou o que havia pedido do mestre a cujos cuidados ele havia se comprometido, agora ele insere sua sentença, para mostrar que essa demanda é inquestionável, uma vez que o prefeito dos eunucos o tratava com gentileza. O crime teria sido fatal se Daniel tivesse sido trazido à presença do rei. Embora muito provavelmente ele não tenha usado a palavra “poluição”, e abertamente e diretamente chamado a dieta real de “contaminação”, ainda assim, pode ser facilmente conjeturado por essas palavras que ele agora registra, que ele pediu ao prefeito que lhe fosse permitido comer pulso, porque ele não se considerava permitido participar da dieta real. Ontem, demos a razão; mas o rei da Babilônia teria ficado imediatamente zangado, se soubesse disso. O que! ele dizia: honro aqueles cativos, quando posso abusá-los como escravos; não, eu os nutro delicadamente como meus próprios filhos. e ainda assim eles rejeitam minha comida, como se eu estivesse poluído. Essa é, portanto, a razão pela qual Daniel aqui relaciona seu favor a esse prefeito. Pois, como veremos no próximo versículo, o prefeito simplesmente negou seu pedido. Onde foi então mostrado algum favor? Mas, embora ele não estivesse disposto a concordar com as orações de Daniel, ele demonstrou uma gentileza singular em não levá-lo diante do rei, uma vez que os cortesãos estão prontos para qualquer acusação em prol de obter favor. Então, muito provavelmente, o prefeito saberia que isso havia sido concedido a Daniel por seu servo. Se havia alguma conivência por parte do prefeito, esse é o favor e a piedade de que Daniel agora fala. Sua intenção, portanto, não é de modo algum duvidosa, pois ele não hesitou em adotar um curso de vida diferente, a fim de permanecer puro e imaculado e não contaminado com as delícias do palácio da Babilônia. Ele expressa como ele escapou do perigo, porque o perfeito o tratou gentilmente, quando ele pode ter causado sua morte instantaneamente. Mas devemos notar a forma de expressão usada aqui; - Deus o colocou em favor e piedade diante daquele prefeito Ele poderia ter usado a frase usual, apenas dizendo que foi tratado favoravelmente; mas, ao encontrar um bárbaro tão humano e misericordioso, ele atribui esse benefício a Deus. Essa frase, como a expusemos, é habitual com os hebreus; como quando se diz, (Salmos 106:46), Deus deu favor aos judeus à vista dos pagãos que os haviam levado cativos; ou seja, ele cuidou para que seus conquistadores não se enfurecessem tão cruelmente contra eles como antes. Pois sabemos como os judeus eram frequentemente tratados com severidade, grosso modo e com desprezo. Uma vez que essa desumanidade foi mitigada aqui, o Profeta a atribui a Deus, que preparou misericórdias para seu povo. O resultado é este: - Daniel obteve favores com o prefeito, uma vez que Deus inclinou o coração de um homem, sem ser descontraído, à clemência e à humanidade. Seu objetivo nesta narrativa é instar-nos a uma maior seriedade no dever, se tivermos que enfrentar alguma dificuldade quando Deus nos chamar.

Muitas vezes acontece que não podemos cumprir tudo o que Deus exige e exige sem perigo iminente para nossas vidas. Preguiça e suavidade naturalmente se arrastam sobre nós e nos induzem a rejeitar a cruz. Daniel, portanto, nos dá coragem para obedecer a Deus e seus mandamentos, e aqui declara seu favor com o prefeito, uma vez que Deus concedeu seu favor a servo enquanto cumpria fielmente seu dever. Por isso, aprendamos a lançar nosso cuidado sobre Deus quando o terror mundano nos oprime ou quando os homens nos proíbem com ameaças de obedecer aos mandamentos de Deus. Aqui, vamos reconhecer o poder da mão de Deus para transformar o coração daqueles que se enfurecem contra nós e fugir de todo perigo. É por isso que Daniel diz que o prefeito foi gentil com ele. Enquanto isso, reunimos a doutrina geral desta passagem, de que os corações dos homens são divinamente governados, enquanto nos mostra como Deus suaviza a dureza do ferro e transforma o lobo no cordeiro. Pois quando ele tirou seu povo do Egito, ele os deu favores aos egípcios, para que eles levassem consigo seus mais preciosos vasos. É claro o suficiente que os egípcios eram hostis aos israelitas. Por que então eles ofereceram tão livremente o mais valioso de seus bens domésticos? Apenas beck, use o Senhor inspirou seus corações com novas afeições. Então, novamente, o Senhor pode exasperar nossos amigos e fazer com que depois se levantem em hostilidade contra nós. Percebamos, então, que em ambos os lados a vontade está no poder de Deus, para curvar os corações dos homens à humanidade ou para endurecer aqueles que eram naturalmente ternos. É verdade, de fato, que cada um tem uma disposição peculiar desde o nascimento, alguns são ferozes, belicosos e sanguinários; outros são leves, humanos e tratáveis. Essa variedade brota da ordenação secreta de Deus; mas Deus não apenas forma a disposição de todos no nascimento, mas todos os dias e todos os momentos, se lhe parece bom, mudam os afetos de cada um. Ele também cega a mente dos homens e os desperta novamente do seu estupor. Pois, às vezes, vemos os homens mais grosseiros dotados de muita agudeza e demonstramos um artifício singular em ação, e outros que se destacam na previsão são os culpados quando precisam de julgamento e discrição. Devemos considerar que a mente e o coração dos homens são tão governados pelo instinto secreto de Deus, que ele muda as afeições deles como quer. Portanto, não há razão para que tenhamos tanto medo de nossos inimigos, embora eles vomitem sua raiva com a boca aberta e estejam transbordando de crueldade; pois eles podem ser desviados pelo Senhor. E, assim, vamos aprender com o exemplo de Daniel a seguir destemidamente em nosso curso, e a não nos desviarmos, mesmo que o mundo inteiro se oponha a nós; visto que Deus pode remover fácil e prontamente todos os impedimentos e encontraremos aqueles que antes eram mais cruéis, se tornarão humanos quando o Senhor desejar nos poupar. Agora entendemos o sentido das palavras deste versículo, bem como a intenção do Profeta. Segue-se -