Deuteronômio 8:12

12. Para que você não coma e esteja cheio. Ele explica mais detalhadamente o que já observamos, a saber, que pode acontecer, no curso gradual do tempo, que eles falhem no temor de Deus e na honra à Sua Lei, e, portanto, devem tomar o maior cuidado, para que a paz e a alegria contínuas lhes causem essa insensibilidade. Devemos observar diligentemente a causa da partida que ele aponta, a saber, o orgulho pelo qual riquezas e abundância normalmente incham a mente dos homens. Os exemplos de moderação na prosperidade são raros; antes, assim que os homens se percebem em um estado próspero, começam a crescer com arrogância e, assim, admiram a exaltação que desprezam até o próprio Deus. Por esse motivo, Paulo cobra

"Os ricos neste mundo que eles não têm uma mente elevada nem confiam em riquezas incertas." (1 Timóteo 6:17.)

Devemos, de fato, quanto mais gentilmente somos tratados por Deus, nos submetermos mais humildemente ao Seu governo; mas, como já disse, a depravação de nossa natureza nos afeta de outra maneira, de modo que nos tornamos insolentes sob a indulgência de Deus, o que deve nos levar à submissão. E se isso não acontece imediatamente, mas sempre que a prosperidade flui ininterruptamente, suas delícias gradualmente corrompem até o melhor de nós, de modo que finalmente se degeneram. Se, então, desejamos seguir um caminho reto, devemos nos esforçar para curar essa doença mortal do orgulho. Novamente, uma vez que, pelas artimanhas de Satanás, a prosperidade contínua nos suaviza e nos aprisiona, aprendemos a tomar cuidado não apenas por um dia, mas a vigiar durante todo o curso de nossas vidas. Moisés antecipa sabiamente o orgulho deles, lembrando à lembrança dos israelitas qual era a condição original deles. Pois de onde resulta que aqueles que parecem felizes a si mesmos e aos outros estão cheios de autoconfiança e orgulho, exceto porque refletem não sobre sua origem, mas desprezam todos, menos a si mesmos, como se tivessem vindo? para baixo das nuvens? Pois há poucos como Codrus, que, depois de conquistar um reino, sempre confessou engenhosamente que seu pai era um oleiro. Deus aqui apresenta um remédio para esse vício (que reina demais), representando aos israelitas seu antigo estado e ordenando que reflitam que foram resgatados dele por Sua bênção especial. Nada além da lembrança de sua libertação poderia domar sua arrogância; pois o que poderia ser mais irracional do que isso eles deveriam ser insolentes, que anteriormente eram escravos de uma nação mais altiva e que não haviam adquirido sua liberdade por seus próprios esforços , mas, contrariamente às suas esperanças e desertos, obteve-o pelo mero favor de Deus, que depois vagou no exílio pelo deserto e, finalmente, sob a orientação de Deus, entrou na terra prometida a eles? Em uma palavra, Deus lida com eles como se alguém reprovasse um homem (que, de repente se tornou rico, se entortou intemperativamente) com sua antiga mendicância e desejo. Além disso, uma vez que eles eram muito lentos para receber essa advertência rápida e alegremente, Moisés amplia os benefícios Divinos que eles experimentaram no deserto. Pois isso era incrível, que essa multidão mista de homens, mulheres, crianças e escravos tivesse vivido tantos anos, não apenas entre animais selvagens, mas entre escorpiões e víboras, e tudo o que é mais venenoso na tribo das serpentes. A bondade de Deus também brilhou ainda mais naquele repentino milagre em que Ele lhes deu água na sede deles do que havia antes de uma rocha. (265) Mas como ele os lembra no próximo versículo como eles tinham maná para comer pão ou comida, eu juntarei essas duas coisas.