Êxodo 29:16

16. 16. E matarás o carneiro. Moisés já havia sido ordenado que tomasse as partes da vítima das mãos de Arão, para propiciar Deus a elas, para que ele e sua posteridade pudessem, a partir de então, desempenhar o mesmo cargo; mas aqui é descrita uma cerimônia peculiar, de que ele deve manchar a orelha direita, o polegar da mão direita e o dedo do pé direito, tanto de Arão quanto de seus filhos, com o sangue de um carneiro; e então ele deve borrifar eles e suas vestes com o sangue que foi depositado sobre o altar. O que devemos primeiro observar aqui é que o sacerdote deve ser aspergido com sangue, a fim de conciliar o favor de Deus para si mesmo com o propósito de intercessão. Assim, o sacerdócio de Cristo foi dedicado com sangue, para que seja eficaz reconciliar Deus conosco. Surge agora a pergunta: por que apenas a orelha direita, o polegar e o dedo do pé direito foram aspergidos com sangue, como se os sacerdotes fossem consagrados e devotados a Deus apenas na metade de suas pessoas? Eu respondo que nesta parte a outra foi compreendida; como as duas orelhas e as mãos e os pés têm o mesmo objeto e seus escritórios estão tão conectados, que o que se diz de uma orelha se aplica à outra. Novamente, é perguntado: por que a orelha, o pé e a mão foram manchados, e não o peito e a língua? e não duvido que, pelo ouvido, a obediência foi designada, e pelas mãos e pés, todas as ações e todo o curso da vida; pois dificilmente há algo mais comum nas Escrituras do que essas metonímias, pelas quais a pureza das mãos é tomada para a integridade de toda a vida e o caminho, ou curso, ou o caminho, a direção ou o modo de viver. Portanto, é muito apropriado que a vida do homem seja consagrada pelo sangue; e, na medida em que o fundamento do bem é a obediência, preferida a todos os sacrifícios, é ordenado a Moisés que comece pelo ouvido. E sabemos que o "odor de um cheiro doce" no sacrifício de Cristo era obediência (Filipenses 4:18 ;) por esse motivo, Davi, no espírito de profecia, se apresenta, dizendo: "Meus ouvidos estão entediados". (175) (Salmos 40:6.) Se alguém objetar que a língua não tem menos importância, porque o sacerdote é o mensageiro do Senhor dos Exércitos, respondo que o ofício de ensino não é aqui mencionado, mas apenas o de intercessão; portanto, nesses três membros, Moisés adotou o que quer que fosse relacionado à expiação. Mas devemos lembrar que o que é dito sobre a consagração de Cristo não se aplica à Sua própria pessoa, mas se refere ao lucro de toda a Igreja; pois nem Ele foi ungido por Sua própria causa, nem precisou emprestar (176) graça do sangue; mas Ele tinha consideração por Seus membros e se dedicou totalmente à salvação deles, como ele mesmo testemunha: "Por eles eu me santifico". (João 17:19.)