Êxodo 29:38

38. Agora é isso que você oferecerá. Pensei bem em dar o primeiro lugar entre os sacrifícios àquele diário que é chamado de sacrifício contínuo; pois Deus teria dois cordeiros oferecidos a Ele todas as manhãs e noites, para que o povo se exercitasse perpetuamente na lembrança da futura reconciliação. Mas, embora os sacrifícios fossem constantemente repetidos sob a Lei, na medida em que a oferta deles não tinha eficácia na expiação do pecado, ainda assim, deve-se observar que, como o sacerdote entrava uma vez por ano no santo dos santos com sangue, era proveitoso que outro tipo de vítima deve ser posta diariamente diante dos olhos das pessoas, a fim de refletir que elas precisam constantemente de se reconciliar com Deus. Portanto, a propiciação era feita diariamente com dois cordeiros, para que os israelitas, lembrados de sua culpa e condenação, do começo ao fim do dia, aprendessem a voar à misericórdia de Deus. O cordeiro escolhido para este sacrifício era impecável e inteiro, pois a menção de sua idade (um ano) implica sua perfeição ou totalidade. Foi oferecido com um bolo feito com óleo e uma bebida de vinho; e, sem dúvida, os antigos foram lembrados por esses símbolos de que não é lícito oferecer algo de mau gosto a Deus. É verdade que Deus não ficou satisfeito com seu doce sabor, nem desejou acostumar os sacerdotes a iguarias para que pudessem ser epicures sob a cor da religião; pois o perfume do vinho não pode, por si só, agradar a Deus; mas o objetivo desses temperos era que as pessoas não descansassem nas figuras nuas e vazias, mas deveriam reconhecer que algo melhor e mais excelente as sustentava. O sabor do vinho e do óleo, então, não passava de verdade espiritual; para que o povo, por sua parte, possa levar aos sacrifícios fé e arrependimento. E certamente a cerimônia externa sem a realidade teria sido mera tolice. Até nações pagãs imitaram parcialmente esse rito; de onde aquelas palavras de Horácio,

"Utque sacerdotis fugitivus, liba recuso:" (230)
"E como um fugitivo de padres, bolos eu recuso:"

pelo que ele implica que os bolos foram universalmente oferecidos aos ídolos. Mas isso era uma mera imitação cega, pois eles não pareciam mais altos, mas pensavam que seus deuses se deleitavam, como seres humanos, com alimentos doces e delicados; enquanto, como sugeri acima, a intenção de Deus era muito diferente; pois, pelo sabor externo, Ele desejava despertar Seu povo, para que, sendo afetados por um sério sentimento de arrependimento e pela pura fé, procurassem a remissão de seus pecados, não nesses cordeiros que viram mortos. , mas na vítima prometeu a eles. Eles o chamavam de sacrifício "contínuo", porque Deus ordenou que fosse oferecido continuamente por todas as gerações; mas parece que Daniel foi temporário, pois cessou na vinda de Cristo; pois assim fala o anjo: Cristo

"confirmará o pacto com muitos por uma semana: e no meio da semana ele fará com que o sacrifício contínuo e a oblação ( minha ) cessem. " (231) (Daniel 9:27.)

É claro que ele fala desse tipo de sacrifício. Por isso, certamente concluímos que, por esse sacrifício, as mentes das pessoas foram direcionadas a Cristo. Mas se esse era seu uso e objetivo com os antigos, o lucro agora retorna sobre nós, para que possamos saber que tudo o que foi mostrado sob a figura foi cumprido em Cristo. Deus promete que esse sacrifício seria para Ele "um sabor de descanso". (232) Portanto, não podemos duvidar, mas que Ele nos foi totalmente propiciado pelos sacrifícios de Seu Filho unigênito, e remeteu nossos pecados . Mas, embora Cristo tenha sido oferecido uma vez, para que por essa única oferta Ele possa nos consagrar para sempre a Deus, mas por esse sacrifício diário sob a Lei, aprendemos que, pelo benefício de Sua morte, o perdão está sempre pronto para nós, como Paulo diz. (233) que Deus se reconcilia continuamente com a Igreja quando põe diante dela o sacrifício de Cristo no evangelho Quanto à palavra minha, (234) embora seja derivada de, נחה nachah, que significa oferecer, ainda devemos considerar que ela é aplicada de maneira peculiar a essa oblação, que era uma espécie de apêndice do sacrifício diário. Também existem alguns que o restringem apenas ao sacrifício noturno, mas, quando usado em conexão com as vítimas, também é estendido geralmente a outras ofertas.