Êxodo 29:38-42
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
O sacrifício diário. A consagração do altar, que faz parte da consagração dos sacerdotes, deve ser seguida imediatamente pelo estabelecimento do sacrifício diário. Dois cordeiros devem ser oferecidos dia a dia ao Senhor, um pela manhã e outro à noite, como "um holocausto contínuo" (Êxodo 29:42), em reconhecimento de que a vida do povo pertencia a Jeová (Cook), ária que eles deveriam oferecer perpetuamente "a si mesmos, suas almas e corpos, para serem um sacrifício santo e vívido razoável" para ele. As ofertas queimadas deveriam ser acompanhadas de "ofertas de carnes e bebidas" apropriadas; por uma certa quantidade de farinha misturada com azeite de oliva para um e uma certa quantidade de vinho para o outro - indicações da dívida de gratidão que a nação devia a Deus por seus benefícios contínuos
Cordeiros do primeiro ano. Compare Êxodo 12:5. O LXX. adicione "sem defeito". Mas isso é desnecessário, pois todas as vítimas não apresentavam defeitos (Le Êxodo 22:20: Deuteronômio 15:21 etc.)
À noite. Literalmente, "entre as duas noites". (Veja o comentário em Êxodo 12:6.) Josephus diz (Ant. Judas 1:14 Judas 1:14. 4, § 3) que a hora em uso comum era três.
Um décimo acordo - ou seja; uma "décima parte". A décima parte de um efa é sem dúvida alguma. Isso às vezes era chamado de "um presságio" (Êxodo 16:36), e seria cerca de três quilos de farinha ou um pouco mais. Uma quarta parte de um hin de óleo batido. A palavra hin é dita egípcia. Isso ocorre aqui pela primeira vez. A lixeira era a sexta parte de um banho e provavelmente continha cerca de um litro e meio de inglês. A quarta parte de um hin de vinho para uma oferta de bebida. A aplicação das "ofertas de bebidas" é incerta. Josephus diz (Ant. Judas 1:3 Judas 1:3. 9, § 4) que eles foram derramados em volta do altar de bronze . Mas a analogia da "oferta de carne" torna provável que apenas uma porção tenha sido assim tratada, enquanto a maior parte pertencia aos sacerdotes. Em toda a provisão pela qual as ofertas queimadas e pacíficas deviam ser necessariamente acompanhadas de ofertas de carne e bebidas, mal podemos estar errados ao ver um arranjo feito especialmente para a conveniência dos padres.
Farás de acordo com a oferta de carne, etc. "Farás" - ie; "a mesma oferta de carne e bebida na tarde e no sacrifício da manhã". Para um sabor doce, veja o comentário em Êxodo 29:18.
Ao longo de suas gerações. Em vez disso, "por suas gerações". O tabernáculo da congregação. Antes, "da reunião" - "o tabernáculo da reunião, onde eu o encontrarei". O verbo e substantivo são modificações da mesma palavra, ועד. É essa passagem que definitivamente fixa o significado da frase incorretamente traduzida como "o tabernáculo da congregação" por nossos tradutores.
HOMILÉTICA
O valor de um serviço diário.
A lembrança perpétua de Deus é uma das maiores necessidades de manutenção e promoção da religião. "Orar sem cessar." "Em tudo, através da oração e súplica, com ações de graça, faça com que seus pedidos sejam conhecidos por Deus" (Filipenses 4:6). "Coloquei o Senhor sempre diante da minha face" (Salmos 16:8). Esses e muitos outros textos estabelecem a lei perfeita - a adoração constante ao Todo-Poderoso. Mas a fraqueza humana e as preocupações prementes da vida tornam impossível o cumprimento literal da lei perfeita. E na sua misericórdia, Deus relaxa a lei. "À noite e de manhã, e ao meio-dia, orarei", diz o homem segundo seu próprio coração (Salmos 55:17); "e ele ouvirá minha voz." Daniel orou "três vezes ao dia, com a janela aberta para Jerusalém" (Daniel 6:10). Frieza e mundanismo reduziram, na maioria das vezes, as "três vezes" para duas vezes; mas ainda assim a obrigação é reconhecida em todas as circunstâncias de manhã e até elevar o coração a Deus e "olhar para cima". Agora, é uma grande ajuda para manter esse mínimo que deve haver, duas vezes por dia, um serviço público. O sacrifício diário da manhã e da noite era um lembrete perpétuo para os israelitas de seu dever em relação à oração - eles sentiam que o "levantamento de suas mãos" era - de acordo com a época - uma manhã ou "um sacrifício da noite" ( Salmos 141:2). E assim, na Igreja Cristã, o serviço público duas vezes por dia, que prevalece amplamente, é de grande valor.
I. COMO LEMBRAR OS HOMENS DO DEVER DE SUAS SUPLICAÇÕES CONSTANTES - como mantendo-os diante deles, pela visão de portas abertas da igreja e pelo som de sinos tocando, que Deus é, no mínimo, dirigido duas vezes por dia, manhã e até, em oração sincera e sincera; ser louvado e agradecido por suas misericórdias, tratado por seu perdão, suplicado por seu apoio, ajuda e bênção. O que é feito pela autoridade pública desperta a atenção, provoca questionamentos, suscita um sentimento geral de que não seria feito a menos que estivesse certo. Muitos homens, que há muito negligenciaram a oração particular, foram levados a se reconhecer errados e a voltar à prática dela pela testemunha prestada - o protesto feito - pelas igrejas que mantêm persistentemente o substituto da manhã e da noite sacrifício do tabernáculo e templo, ou seja, aquele culto diário de manhã e à noite no santuário, que a Igreja da Inglaterra, entre outros, ordena a seus ministros.
II COMO HABILITÁ-LO A EXECUTAR O DEVER EM QUIETNESS, SEM DISTRACÇÃO. Em muitos lares, não há tranquilidade, nem lugar aposentado para o qual marido, esposa, filho possa ir em silenciosa comunhão com o Pai Todo-Poderoso, ou com o Salvador. Tudo é barulho, tumulto, agitação, pressa - ou melhor, às vezes, tudo é briga, palavras raivosas, golpes cruéis, ameaças, maldições. A oração particular em tais famílias, se é que alguma vez foi conhecida, cai em desuso. Freqüentemente, não é permitido - provoca um surto - se é que é feito, deve ser feito secretamente, às pressas, com medo e tremor. Nesses casos, quão grande é uma bênção para aqueles que sentem a necessidade de orar, que haja em algum lugar perto deles um local sagrado, onde eles possam, ocasionalmente, de qualquer forma, se comprometer a fazer suas próprias orações ou participar de as orações dos outros que lhes parecerem melhores e sentir a presença próxima do Todo-Poderoso! "Quão amáveis são os teus tabernáculos, ó Senhor dos Exércitos! Minha alma deseja, sim, desmaia até os átrios do Senhor!" "Um dia em teus tribunais é melhor do que mil" em outro lugar.
HOMILIES DE J. ORR
O holocausto diário.
Símbolo da consagração da vida da nação.
1. Oferecido de manhã e até.
2. Continuamente.
3. Com a oferta de carne, o medicamento da vida em suas atividades práticas.