Gênesis 39:21

21. Mas o Senhor estava com Joseph . Parece, pelo testemunho do salmista que acabamos de citar, que os sofrimentos extremos de Joseph não foram imediatamente aliviados. O Senhor propositadamente permitiu que ele fosse reduzido ao extremo, para que ele pudesse trazê-lo de volta como da sepultura. Sabemos que, como a luz do sol é mais claramente vista quando olhamos de um lugar escuro; então, na escuridão de nossas misérias, a graça de Deus brilha mais intensamente quando, além das expectativas, ele nos socorre. Além disso, Moisés diz: o Senhor estava com José, porque ele estendeu essa graça ou misericórdia para com ele; de onde podemos aprender que Deus, mesmo quando ele nos livra de violência injusta, ou quando nos ajuda em uma boa causa, ainda é induzido a fazê-lo por sua própria bondade. Pois, como somos indignos de que ele nos conceda sua ajuda, a causa de sua comunicação deve estar em si; vendo que ele é misericordioso. Certamente, se os méritos, que deveriam colocar Deus sob obrigação, fossem procurados nos homens, eles teriam sido encontrados em José; contudo, Moisés declara que foi ajudado pelo favor gratuito de Deus. Isso, no entanto, não é um obstáculo para sua partida receber a recompensa de sua piedade, que é perfeitamente consistente com a bondade gratuita de Deus. A maneira de exercitar essa gentileza também é adicionada; a saber, que o Senhor lhe deu favor com o guardião da prisão. De fato, não há dúvida de que José era aceitável pelo guardião por muitas razões: pois até a virtude concilia o favor a si mesmo; e Moisés mostrou antes que o homem santo era amável de muitas maneiras; mas porque muitas vezes acontece que os filhos de Deus são tratados com a mesma desumanidade como se fossem os piores de todos os homens, Moisés afirma expressamente que o detentor da prisão, por fim, tornou-se humano; porque sua mente, que não estava espontaneamente disposta ao patrimônio, havia sido divinamente inclinada a ele. Portanto, que o detentor da prisão, deixando de lado sua crueldade, agiu com bondade e gentileza, foi uma mudança que procedeu de Deus, que governa o coração dos homens de acordo com sua própria vontade. Mas é de admirar que o detentor da prisão não tenha medo de provocar o desagrado de Potifar: e mesmo o próprio Potifar, que sem dificuldade poderia ter interferido, ainda deveria ter sofrido um homem que ele odiava mortalmente ser gentil. e liberalmente tratado. Pode-se responder com verdade que sua crueldade havia sido divinamente contida: mas também é provável que ele suspeitasse e finalmente se familiarizasse com o esquema sutil de sua esposa. Embora, no entanto, ele pudesse ser apaziguado em relação ao santo José, ele não estava disposto a absolvê-lo por sua própria desonra. Enquanto isso, a notável integridade de José manifesta-se nisto: quando ele é feito guarda da prisão e tem a administração livre dela, ele não tenta escapar, mas aguarda a estação apropriada de sua libertação.