Hebreus 12:17

17. Quando ele herdaria a bênção, etc. Ele inicialmente considerou um ostentar o ato pelo qual ele havia vendido sua primogenitura, como se fosse uma brincadeira de criança; mas, por fim, tarde demais, ele descobriu que perda sofrera quando a bênção transferida por seu pai a Jacó lhe foi recusada. Assim, aqueles que são levados pelas seduções deste mundo se alienam de Deus e vendem sua própria salvação para que possam se alimentar dos pedaços deste mundo, sem pensar que perdem alguma coisa, ou melhor, se lisonjeiam e aplaudem, como se eles eram extremamente felizes. Quando é tarde demais, seus olhos são abertos, de modo que, sendo avisados ​​pela visão de sua própria iniquidade, tornam-se sensíveis à perda pela qual não prestaram contas.

Enquanto Esaú estava com fome, ele não se importava com nada além de como ele poderia ter o estômago bem cheio; quando cheio, riu de seu irmão e o julgou um tolo por ter se privado voluntariamente de uma refeição. Não, também é essa a estupidez dos ímpios, desde que eles queimem com luxúria depravada ou mergulhem intemperativamente em prazeres pecaminosos; Depois de um tempo, eles entendem o quão fatal para eles são todas as coisas que eles tão ansiosamente desejavam. A palavra "rejeitado" significa que ele foi repelido ou negado seu pedido.

Pois ele não encontrou lugar de arrependimento, etc. ; isto é, ele não lucrava com nada, não ganhava nada com seu arrependimento tardio, embora procurasse com lágrimas a bênção que por sua própria culpa havia perdido. (259)

Agora, enquanto ele denuncia o mesmo perigo em todos os desprezadores da graça de Deus, pode-se perguntar se não resta esperança de perdão, quando a graça de Deus foi tratada com desprezo e seu reino menos estimado que o mundo? A isto, respondo que esse perdão não é expressamente negado, mas que eles são advertidos a prestar atenção, para que não aconteça o mesmo com eles. E, sem dúvida, podemos ver diariamente muitos exemplos da severidade de Deus, que provam que ele se vinga dos escárnios e escárnios dos homens profanos: pois quando eles se prometem amanhã, ele freqüentemente os leva embora pela morte de uma maneira nova e inesperada; quando consideram fabuloso o que ouvem do julgamento de Deus, ele os persegue de tal maneira que são forçados a reconhecê-lo como juiz; quando têm a consciência totalmente morta, depois sentem agonias terríveis como punição por sua estupidez. Mas, embora isso não aconteça com todos, ainda que exista esse perigo, o apóstolo adverte justamente a todos que tomem cuidado.

Outra questão também se coloca: se o pecador, dotado de arrependimento, não ganha nada com isso? Pois o apóstolo parece sugerir isso quando ele nos diz que o arrependimento de Esaú não lhe valeu nada. Minha resposta é que esse arrependimento aqui não deve ser levado à sincera conversão a Deus; mas foi apenas o terror com que o Senhor feriu os ímpios, depois que eles se entregaram por muito tempo à sua iniqüidade. Também não é de admirar que se diga que esse terror é inútil e inútil, pois, entretanto, não se arrependem nem odeiam seus próprios vícios, mas são atormentados apenas pelo sentimento de sua própria punição. O mesmo deve ser dito das lágrimas; sempre que um pecador suspirar por causa de seus pecados, o Senhor está pronto para perdoá-lo, e a misericórdia de Deus nunca é buscada em vão, pois para quem a bate será aberta (Mateus 7:8;) mas, como as lágrimas de Esaú eram as de um homem na esperança passada, elas não foram derramadas por terem ofendido a Deus; portanto, os ímpios, por mais que deplorem suas queixas, reclamam e uivam, ainda não batem à porta de Deus por misericórdia, pois isso não pode ser feito senão pela fé. E quanto mais a consciência os atormenta gravemente, mais eles lutam contra Deus e se enfurecem contra ele. Eles podem de fato desejar que um acesso lhes seja dado a Deus; mas como eles não esperam nada além de sua ira, eles evitam sua presença. Assim, vemos frequentemente que aqueles que costumam dizer, como uma brincadeira, que o arrependimento é suficientemente no tempo em que estão chegando ao fim, choram amargamente, em meio a terríveis agonias, que o período de obtenção do arrependimento é passado; por isso estão condenados à destruição porque não buscaram a Deus até que fosse tarde demais. Às vezes, de fato, eles começam a dizer palavras como estas: “Oh! se - oh! E se;" mas, atualmente, o desespero interrompe suas orações e sufoca a voz, para que não avancem mais.

A dificuldade sobre ele na cláusula a seguir é removida, quando consideramos que aqui, como em alguns casos anteriores, o apóstolo organiza suas sentenças de acordo com a lei do paralelismo; existem aqui quatro cláusulas; o primeiro e o último estão conectados, e também as cláusulas do meio, -

"Para você saber,
Que mesmo depois desejando herdar a bênção,
Ele foi rejeitado,
Pois ele não encontrou espaço para arrependimento,
Embora com lágrimas ele o tenha procurado (isto é, a bênção.) ”

Embora Macknight tenha dado a outra explicação do “arrependimento”, ele considerou a bênção como o antecedente para “isso” na última linha. Embora com as lágrimas do arrependimento ele tenha buscado a bênção, ele foi rejeitado: a porta do arrependimento estava fechada, e não podia ser aberta - Ed .