Isaías 15:2

2. Ele deve entrar em casa. (236) Quanto às palavras, algumas passam pelo substantivo hebraico בית, ( isca ;) mas como significa uma casa e um templo , é provável que tenha sido a palavra comumente usada para um templo , como em muitas outras passagens a casa de Deus significa o templo (237) (Êxodo 23:19.) Ao representar os moabitas como se curvando diante de seus ídolos, ele ao mesmo tempo condena sua superstição em adorar seu ídolo Chemosh, como pode pode ser facilmente deduzido de 1 Reis 11:7, Jeremias 48:7. “Os moabitas”, diz Isaías, “se entregarão ao deus deles quando as coisas estiverem tão desesperadas, mas sem propósito; porque não encontrarão nele auxílio.

E para Dibon, para os altos. Isso torna ainda mais evidente que ele está falando do templo; e é inquestionável que os moabitas tiveram uma fortaleza notável e celebrada acima do resto, na qual eles construíram lugares imponentes em homenagem ao seu ídolo. Sendo ignorantes do Deus verdadeiro, a quem eles podem se enfrentar na adversidade, não precisamos nos perguntar que eles se dirigem a um ídolo, em conformidade com seus costumes comuns. Ao fazer isso, aumentaram sua miséria e trouxeram sobre si um acúmulo de todas as angústias; pois inflamaram ainda mais a ira de Deus pelos mesmos meios que consideravam adequados para apaziguar sua ira. Ele, portanto, desejou declarar mais claramente a condição dos ímpios, que não têm refúgio na adversidade; pois, quanto aos remédios que eles pensam que serão adaptados às suas doenças, nada pode ser mais destrutivo para eles, uma vez que excitam cada vez mais a indignação do Senhor.

Moab deve uivar sobre Nebo e Medeba. Nebo também foi uma das cidades dos moabitas . O Profeta já nomeou dois deles, Ar e Kir ; ele agora adiciona um terceiro, Nebo ; e por último menciona uma quarta, Medeba ; como se ele tivesse dito que essa destruição não só tomaria as extremidades daquele país, mas alcançaria seus recantos mais íntimos, para que nenhum canto pudesse ser isento.

Em todas as cabeças. Toda nação tem suas cerimônias peculiares para denotar luto ou alegria. Os italianos e outras nações ocidentais permitiram que os cabelos e barba crescessem quando estavam de luto; e daí surgiu a frase para alongar a barba . Por outro lado, as nações orientais depilavam a cabeça e a barba, que consideravam ornamentais; e quando eles reverteram seus costumes comuns, isso foi um sinal de luto. (238) Nada mais significa, portanto, que a condição de todo o reino seja tão triste, que as indicações de alegria serão deixadas de lado e tudo será use os sinais de pesar e lamentação.

FT228 Ele foi para Moab em casa . - Jarchi . Breithaupt observa que a palavra hebraica הבית ( habbaith ) às vezes é vista como um nome próprio, e na versão de Junius e Tremellius é renderizado Bajith . - Ed

FT229 “Raspar a cabeça e o rosto é o símbolo oriental do luto pelos mortos. (Isaías 3:24; Jeremias 41:5; Miquéias 1:16.) ”- Rosenmuller

FT230 Nas ruas . - Eng. Ver.

FT231 Chorando abundantemente . (Heb. descendo em choro ou descendo com choro .) - Eng. Ver.

FT232 Sua vida será penosa para ele . - Eng. Ver.

FT233 Seus fugitivos fogem para Zoar, uma novilha de três anos , (ou, para as bordas, mesmo como novilha .) - Port. Ver.

FT234 “Jonathan traduz a palavra בריחה, ( berechahh ), como se tivesse sido escrita בורחים ( borachim ), ou seja, daqueles que fogem ; para que o significado seja: 'Alguns deles fogem , a fim de se preservarem, até Zoar , como Lot, o pai deles, uma vez (Gênesis 19:23), que fugiu para Zoar . ’” - Jarchi

FT235 Portanto, a abundância que obtiveram . - Eng. Ver. Portanto, a substância que eles salvaram . - Stock As riquezas que eles ganharam . - Baixo

FT236 Para , o clamor gira em torno das fronteiras de Moab . - Eng. Ver.

FT237 “Aludindo ao nome Dimon , que significa Bloodtown . ”- Rosenmuller

FT238 Pois trarei mais (Heb. adições ) em Dimon . - Eng. Ver.

FT239 “Considero que isto é a praga dos leões , registrada em 2 Reis 17:25, que afligiu o novo os habitantes da terra de Israel e os remanescentes dos moabitas sofreram para continuar ali por Salmanezer. Outras interpretações são propostas; mas é melhor, em obscuras profecias locais, aderir à pouca luz fornecida pelos registros da época. ” - Estoque