Isaías 17:3

3. A fortaleza cessará. (4) Ele aponta a razão pela qual o Senhor decide cortar o reino da Síria. Amós (Amós 1:3) enumera razões adicionais, mas o mais importante era o que o Profeta menciona, a saber, que eles haviam atraído o reino de Israel para o seu lado com o objetivo de fazendo guerra contra os judeus. Os israelitas foram indubitavelmente atraídos, pelas afrontas dos sírios, a formar uma aliança com eles contra seus irmãos. Era um pretexto extremamente adequado para lhes impor que os sírios os ajudassem contra todos os seus inimigos; e, portanto, também os israelitas depositaram confiança nas forças e no poder dos sírios a tal ponto que se consideraram capazes de se opor a qualquer adversário. Todo o Israel está aqui, como em muitas outras passagens, denotadas pelo nome Efraim, que era a principal tribo daquele povo. Agora, diz-se que "a assistência e o reino" cessam de qualquer lugar, quando sua força é quebrada e sua posição é derrubada.

E o remanescente da Síria. Ou seja, ambas as nações, os sírios e os israelitas, serão levados a nada; e, com o objetivo de dar um peso adicional à profecia, ele afirma que é Deus quem a declara; pois ele imediatamente acrescenta estas palavras, diz Jeová dos exércitos Agora, quando o Senhor puniu tão severamente esses dois reinos, ele indubitavelmente promoveu dessa maneira o benefício de sua Igreja , entregando-o pela destruição de seus inimigos. E, de fato, ao destruir ambas as nações, ele empregou como seus agentes os assírios, a quem até os judeus haviam se aplicado; e, a esse respeito, eles hedionmente pecaram, mas sua ofensa não impediu o Senhor de promover o benefício de sua Igreja, ou de libertá-lo, colocando seus inimigos em conflito um com o outro. Por isso, percebemos quão grande é o cuidado que Deus exerce sobre nós, pois ele não poupa nem os maiores reinos para nos preservar. Também devemos observar que, embora todos os ímpios entrem em uma liga e juntem as mãos para nos destruir, o Senhor nos salvará facilmente de suas mandíbulas. Além disso, devemos observar que é vantajoso para nós ser privado de ajudas terrenas, nas quais é inútil confiarmos em oposição a Deus; pois quando somos cegos por nossa prosperidade, nos lisonjeamos e não podemos ouvir a voz de Deus. Torna-se, portanto, necessário remover essas obstruções, para que possamos perceber nosso desamparo, como foi o caso dos israelitas, que foram privados de sua ajuda após a destruição da Síria.

FT262 “ Soros diminuídos ;” - "Será diluído." - Eng. Ver.

FT263 “'Como sair do campo arado, ou no galho mais alto.' Adoto com prazer a interpretação dessa passagem disputada proposta no excelente léxico de Parkhurst, v. חרש como sendo a mais natural e em estrita conformidade com a lei judaica, Levítico 19:9; Deuteronômio 24:19; que ordenava que 'a partida do lavrador e dos ramos da videira e da azeitona' fosse entregue ao uso dos pobres na colheita. A avareza seria capaz de tornar esses restos muito escassos. - Bishop Stock.

FT264 De quem eles deixaram. - Port. Ver.

FT265 Ai da multidão. - Port. Ver.

FT266 " Mais o meu desejo mínimo é que eu prenda ici para Helas .” - “Mas prefiro pensar que aqui significa Ai!"

FT267 “ Todas as pessoas que viajam pelos comerciantes visitam a noiva no colo para a ruína .” "Sempre que vemos os ímpios têm o freio no pescoço para nos arruinar."

FT268 "E como o gossamer antes do turbilhão." - Lowth. "E como cardo antes da tempestade." - Estoque.