Isaías 24:23

23. A lua deve ser confundida. Muitos comentaristas pensam que o Profeta se enfurece ainda mais contra os judeus, tanto quanto diz que o sol, a lua e as estrelas têm vergonha de sua incredulidade, e que não apenas homens, mas criaturas desprovidas de linguagem, irá detestá-los; mas isso parece estar muito distante do significado e design do Profeta. Não tenho dúvidas de que ele continua a dar o consolo que olhou no verso anterior; “Quando o Senhor visitar seu povo e purificar a Igreja de sua contaminação, ele estabelecerá um reino tão ilustre que escurecerá o sol e as estrelas pelo seu brilho.” Esse modo de expressão é freqüentemente empregado pelos profetas, e nós o vimos anteriormente. Visto que, portanto, Deus estabelecerá seu reino no monte Sião, será tão grande o seu esplendor na restauração do povo, que as coisas que ofuscam os olhos dos homens serão sombrias em comparação com ele; e, com o objetivo de expressar isso, ele mencionou aqueles objetos que superam todos os outros em brilho.

Quando o Senhor dos exércitos reinará no monte Sião. Alguns pensam que a palavra reina denota a vingança de Deus; mas isso é impreciso, pois, embora se diga que o Senhor reina quando dispensa o cargo de juiz, a frase complexa "o reinado de Deus no monte Sião" sempre indica misericórdia e salvação. Ele fala da restauração da Igreja e, portanto, segue-se que é somente em Cristo que essas coisas são cumpridas.

E antes que os mais velhos se glorifiquem. Ao mencionar expressamente os “anciãos”, ele emprega uma figura de linguagem freqüentemente usada nas Escrituras, pela qual a parte principal da Igreja é levada para todo o corpo dela. E, no entanto, não é sem um desígnio especial que ele denota, pelo termo "anciãos", não apenas os sacerdotes, mas outros governadores que presidem a disciplina e a moral, e por cuja moderação e prudência os outros devem ser guiados. Sob o nome deles, ele inclui toda a nação, não apenas porque eles representam o corpo inteiro, e porque as pessoas comuns estão, em certa medida, ocultas à sua sombra, mas igualmente que os crentes podem ter esperança de restauração futura; pois, caso contrário, seria de pouca ou nenhuma utilidade que uma multidão dispersa fosse deixada como um corpo mutilado ou uma massa confusa. Não sem razão, ele usou a frase "e diante de seus anciãos", para que os judeus soubessem que o poder de Deus seria visível e surpreendentemente exibido; não que isso possa ser percebido pelos sentidos corporais, mas pela fé. Ele reina de tal maneira que sentimos que ele está presente conosco; e se não compreendermos isso, isso não nos trará consolo.

Glória. (135) Em vez de "glória", alguns leem "gloriosamente" e outros "gloriosos". Prefiro tomá-lo simplesmente como substantivo, embora haja pouca diferença no significado. Ele mostra quão grande será o esplendor e a glória de Deus, quando o reino de Cristo for estabelecido, porque tudo que é brilhante deve ser obscurecido, e somente a glória de Cristo deve ocupar um lugar alto e proeminente. Por conseguinte, somente Deus recebe seus direitos justos e a honra que lhe é devida, quando todas as criaturas são sujeitas, e somente ele brilha diante de nossos olhos.