Jeremias 37:15

Aqui Jeremias segue a mesma narrativa e mostra como ele foi injustamente tratado, pois não encontrou nenhuma equidade nas mãos dos príncipes mais do que no guardião da ala. Ele estava sem dúvida preparado para se defender diante deles, e havia provas suficientes à mão, apenas ele teria que falar com os surdos. Mas aqui ele mostra por uma palavra que a liberdade de falar era impedida, pois uma loucura furiosa os dominou por não ouvirem. E aqui podemos notar o quão oposta é a ira a decisões justas e pacíficas; pois se queremos ser juízes corretos e eqüitativos, o autogoverno é especialmente necessário. Quando, portanto, nossas mentes estão inflamadas com raiva ou ira, é impossível que qualquer retidão ou humanidade prevaleça. Então Jeremias reclama que ele foi oprimido, porque os príncipes ferveram de raiva, de modo que o fizeram não dar a explicação que ele havia preparado.

Ele então acrescenta que eles o feriram Eles sem dúvida ordenaram que seus servos o ferissem; pois teria sido mais do que estranho, se os próprios príncipes tivessem se levantado para golpear o Profeta com os punhos, ou para feri-lo com as mãos. É então provável que ele tenha sido ferido por suas ordens e por sua ordem. Esta é a razão, se não me engano, porque alguns deram essa tradução: "Eles fizeram com que ele fosse ferido". Dizem que ele matou um homem que ordenou que ele fosse morto, embora ele próprio não o tivesse tocado com o dedo. Mesmo assim Jeremias foi ferido pelos príncipes, porque eles ordenaram que ele fosse ferido. E esta passagem mostra também, como num copo, quão miserável seria a condição dos servos de Deus, se ele não os sustentasse pelo poder do seu Espírito. Pois aqui está um santo profeta, oprimido por acusações injustas e também por reprovações, e os príncipes não se abstiveram de açoites e, finalmente, ele foi lançado em uma cova. Sempre que algo assim acontece conosco, olhemos para Jeremias e não seja doloroso seguir os passos do santo Profeta; nem pensemos que é difícil suportar as provações com as quais Deus teve prazer em exercitá-lo. Eles o colocam, ele diz, em casa, e, em seguida, a palavra é alterada, prisão, האסור easur, mas; a mesma coisa se entende. Agora segue que tipo de prisão era -