Jeremias 37:16

A partícula כי, ki, deve ser considerada aqui como um advérbio de tempo, como penso, embora os intérpretes não tenham observado isso , Quando Jeremias , ele diz, entrou na casa do poço ou masmorra, ou da prisão. A palavra בור também significa às vezes a sepultura, mas deve ser levada aqui para uma cova ou um lugar profundo: ele quer dizer que era uma prisão escura e imunda. E ele acrescenta, , e para as habitações não sei por que alguns a renderam: “casas de vício”; para a palavra החניות , echeniot, significa prisões estreitas, que hoje chamamos de cachots: (108) foi, portanto, lançado em uma masmorra, onde havia lugares estreitos, para que o homem santo também não tivesse espaço. subir livremente, levantar-se ou sentar-se, ou ele se sentar. Então o Profeta mostra que ele estava tão confinado pela retidão do lugar, que ele mal podia se sentar, deitar ou ficar ereto. e ele diz que esteve lá por muitos dias. (109)

Devemos observar as circunstâncias do caso: era algo bastante cruel por si só, que um homem inocente, depois de ser espancado, fosse jogado na prisão: mas quando uma prisão sombria e profunda foi escolhida e quando ele estava confinado a um local estreito, como se ele estivesse preso, era um ótimo complemento para a indignidade oferecida a ele. Desde então, o santo Profeta foi tratado de maneira tão atroz, não pensemos estranho, quando a mesma coisa hoje é suportada pelos filhos de Deus e pela mesma causa, mesmo por prestar testemunho da verdade celestial. Quando o período de tempo é adicionado, aumenta o mal; pois ele não foi retido na prisão por alguns dias ou por um mês, mas até a cidade ser tomada; não de fato naquela prisão, pois o rei, como veremos atualmente, o removeu para dentro da prisão. Ele foi, porém, a segunda vez lançado em uma prisão imunda, como se estivesse destinado a morrer; daí ele foi posteriormente removido também pela ordem do rei. Mas o Profeta diz que ele esteve naquela masmorra por muitos dias. Segue agora -