João 4:20

20. Nossos pais. É uma opinião equivocada que alguns sustentam, que a mulher, achando a repreensão desagradável e odiosa, muda de assunto astuciosamente. Pelo contrário, ela passa do que é particular para o que é geral e, tendo sido informada de seu pecado, deseja ser geralmente instruída a respeito da adoração pura da imunidade de imigração da imigração. Deus. Ela faz um curso adequado e regular, quando consulta um Profeta, para que ela não caia em erro no culto à de Deus. É como se ela perguntasse ao próprio Deus de que maneira ele escolhe ser adorado ; pois nada é mais perverso do que inventar vários modos de adorar adorar sem a autoridade da palavra de Deus.

É sabido que havia uma disputa constante entre judeus e samaritanos sobre a verdadeira regra de adorar a Deus. Embora os cutheanos e outros estrangeiros, que foram trazidos para Samaria, quando as dez tribos foram levadas ao cativeiro, foram constrangidos pelas pragas e punições de Deus (78) adotar as cerimônias da Lei e professar a adoração ao Deus de Israel (como lemos, 2 Reis 17:27;) mas a religião que eles tinham era imperfeita e corrompido de várias maneiras; que os judeus não puderam suportar. Mas a disputa ficou ainda mais inflamada depois que Manassés, filho do sumo sacerdote João e irmão de Jadus, construiu o templo no monte Gerizzim, quando Dario, o último rei dos persas, ocupou o governo da Judéia pela mão de Sanballat, a quem ele havia colocado lá como seu tenente. Para Manassés, tendo casado com uma filha do governador, para que ele não fosse inferior a seu irmão, fez-se sacerdote ali e conseguiu por suborno o maior número de apóstolos que pôde, como Josefo relata (Ant. 11: 7 : 2 e 8: 2.)

Nossos pais adoravam nesta montanha. Naquela época, os samaritanos, como aprendemos com as palavras da mulher, o que é habitual com aqueles que se revoltaram contra a verdadeira piedade, tentaram se proteger pelos exemplos da classe Pais. É certo que essa não foi a razão que os induziu a oferecer sacrifícios ali, mas depois disso eles estruturaram uma adoração falsa e perversa, seguiu-se a obstinação, que foi engenhosa em inventar desculpas. Eu reconheço, de fato, que homens instáveis ​​e impensados ​​às vezes são excitados por zelo tolo, como se tivessem sido mordidos por uma mosca, de modo que, quando descobrem que alguma coisa foi feita pelos santos, imediatamente se apegam ao exemplo sem qualquer exercício de julgamento.

Uma segunda falha ainda é mais comum: eles pedem emprestado os atos dos pais como uma capa para seus erros - e isso pode ser facilmente observado no Papoila. Padres Mas como essa passagem é uma prova notável de como eles agem absurdamente, desconsiderando o mandamento de Deus, de acordo com os exemplos dos Pais, Padres, devemos observar como de muitas maneiras o mundo geralmente peca a esse respeito. Pois freqüentemente acontece que a maioria, sem discriminação, segue essas pessoas como Pais que têm o menor direito de serem contabilizadas Pais . Assim, nos dias atuais, percebemos que os papistas, enquanto com a boca aberta, declaram sobre os Padres , não dão lugar aos Profetas e apóstolos, mas, quando mencionaram algumas pessoas que merecem ser honradas, colecionam um vasto grupo de homens como eles, ou pelo menos chegam a idades mais corruptas em que, embora ainda não tenha prevalecido uma barbárie tão grosseira quanto agora existe, mas a religião e a pureza da doutrina declinaram bastante. Devemos, portanto, cuidadosamente prestar atenção à distinção, para que ninguém possa ser considerado Pais mas aqueles que foram manifestamente filhos de Deus; e que também, pela eminência de sua piedade, tinham direito a essa posição honrosa. Freqüentemente, também, erramos a esse respeito, que pelas ações de os Padres estabelecemos precipitadamente uma lei comum; pois a multidão não imagina que confere honra suficiente aos Padres, se eles não os excluem da hierarquia comum dos homens. Assim, quando não lembramos que eles eram homens falíveis, misturamos indiscriminadamente seus vícios com suas virtudes. Daí surge a pior confusão na conduta da vida; pois, embora todas as ações dos homens devam ser provadas pelo Estado de Direito, sujeitamos a balança às coisas que devem ser pesadas por ela; e, resumindo, onde tanta importância é atribuída à imitação dos Padres, o mundo pensa que não pode haver perigo em pecar segundo o exemplo deles.

Uma terceira falha é - uma imitação falsa, mal regulada ou impensada; (79) ou seja, quando nós, apesar de não sermos dotados do mesmo espírito ou autorizados pelo mesmo comando, alegamos como nosso exemplo o que qualquer um de os Padres fizeram; como, por exemplo, se alguém particular resolvesse vingar os ferimentos causados ​​a irmãos, porque Moisés fez isso (Êxodo 2:12;) ou se alguém mataria fornicadores , porque isso foi feito por Finéias (Números 25:7.) Essa fúria selvagem em matar seus próprios filhos originou, como muitos pensam, o desejo dos judeus de serem como seus filhos. pai Abraão, como se o comando, Ofereça a seu filho Isaac , () comando geral, e não um julgamento notável de um único homem. Tal imitação falsa (κακοζηλία) é geralmente produzida por orgulho e confiança excessiva, quando os homens reivindicam mais por si mesmos do que têm o direito de fazer; e quando cada pessoa não se mede por seu próprio padrão. No entanto, nenhum deles é um verdadeiro imitador dos Padres, dos pais, a maioria deles são macacos. Que uma porção considerável do monaquismo antigo fluiu da mesma fonte será reconhecida por aqueles que examinarão cuidadosamente os escritos dos antigos. E, portanto, a menos que decidamos errar por vontade própria, sempre devemos ver qual espírito cada pessoa recebeu, qual é o chamado que ele exige, o que é adequado à sua condição e o que ele é ordenado a fazer.

Intimamente aliada a essa terceira falha, há outra, a saber, a confusão dos tempos em que os homens, dedicando toda a atenção aos exemplos dos pais, dos Padres, não consideram que desde então, o Senhor ordenou uma regra de conduta diferente, que eles deveriam seguir. (80) A essa ignorância deve ser atribuída a enorme massa de cerimônias pelas quais a Igreja foi enterrada sob o papado. Imediatamente após o início da Igreja Cristã, ela começou a errar nesse aspecto, porque uma afetação tola de copiar cerimônias judaicas teve uma influência indevida. Os judeus tiveram seus sacrifícios; e que os cristãos podem não ser inferiores a eles em esplendor, a cerimônia de sacrificar a Cristo foi inventada: como se a condição da Igreja Cristã fosse pior quando houvesse o fim de todas aquelas sombras pelas quais o brilho de Cristo poderia ser obscurecido . Mas depois essa fúria irrompeu mais à força e se espalhou além de todos os limites.

Para não cairmos nesse erro, devemos sempre estar atentos à regra atual. Anteriormente, incenso, velas, roupas sagradas, altar, vasos e cerimônias dessa natureza agradavam a Deus; e a razão era que nada é mais precioso ou aceitável para Ele do que obediência. Agora, desde a vinda de Cristo, os assuntos são totalmente mudados. Devemos, portanto, considerar o que Ele ordena a nós sob o Evangelho, para que não sigamos aleatoriamente o que os pais observaram nos termos da Lei; pois o que era naquele momento uma santa observação da adoração a Deus seria agora um sacrilégio chocante.

Os samaritanos foram desviados por não considerar, no exemplo de Jacó, quão amplamente diferia da condição de seu próprio tempo. Os Patriarcas foram autorizados a erguer altares em todos os lugares, porque o local ainda não havia sido consertado que o Senhor depois escolheu; mas a partir do momento em que Deus ordenou que o templo fosse construído no monte Sião, cessou a liberdade que antes gozavam. Por esse motivo, Moisés disse:

A seguir, você não deve fazer todo mundo o que parece certo aos seus próprios olhos, mas apenas o que eu ordeno,
( Deuteronômio 12:8;)

pois, desde o momento em que o Senhor deu a lei, ele restringiu o verdadeiro culto a si mesmo aos requisitos dessa lei, embora anteriormente se gozasse de um maior grau de liberdade. Um pretexto semelhante foi oferecido por aqueles que adoravam em Betel; pois ali Jacó havia oferecido um sacrifício solene a Deus, mas depois que o Senhor fixou o local do sacrifício em Jerusalém, não era mais Betel, a casa de Deus , mas Bethaven, a casa da maldade .

Agora vemos qual era o estado da questão. Os samaritanos tinham o exemplo dos pais como regra: os judeus descansavam no mandamento de Deus. Essa mulher, embora até agora ela seguisse o costume de sua nação, não estava totalmente satisfeita com isso. Por adoração, devemos entender aqui não qualquer tipo de adoração (pois as orações diárias podem ser oferecidas em qualquer lugar), mas aquilo que foi acompanhado de sacrifícios e que constituiu uma profissão pública e solene de religião.