Levítico 13:44

44. Ele é um homem leproso, ele é imundo. Na primeira parte do versículo, ele diz que o homem leproso deve ser considerado imundo; mas, na última parte, ele ordena que o sacerdote dê sentença contra essa impureza, para que ela não seja levada à congregação. Por esse motivo, ele diz: “ sua praga está sobre sua cabeça", o que é tanto quanto dizer, que ele é condenado a apenas ignomínia, pois Moisés toma é certo que Deus sustenta a infâmia pública a quem quer que atinja a hanseníase, e daí os lembra que eles justa e merecidamente suportam esse castigo.

Os dois versículos seguintes contêm a forma em que a sentença é executada, a saber, que o homem deve usar um aluguel em suas vestes, o que deve ser a marca de sua desgraça, que ele deve andar com a cabeça nua e com a cabeça. boca coberta (por isso eu considero o significado da cobertura de seus lábios;) e além disso, que ele deve ser o proclamador de sua própria poluição; finalmente, que ele deve morar fora do campo, como se tivesse sido banido da comunicação com os homens. Moisés aqui (9) refere-se ao estado existente do povo, desde que ele permaneça no deserto; pois depois que começaram a habitar a terra, os leprosos foram expulsos das cidades e aldeias para habitarem sozinhos. Não sei se a opinião de alguns é sã, de que eles foram ordenados a cobrir a boca ou os lábios, para que, pela infecção da respiração, prejudicassem outros. Meu ponto de vista é que, porque eles estavam mortos civilmente, eles também carregavam o símbolo da morte ao cobrir o rosto - pois sua separação os privou da vida cotidiana dos homens. Onde traduzimos “chorará, imundo, imundo”, alguns, usando o verbo יקרא yikra, (10) indefinidamente, interpretá-lo passivamente," será chamado: "e admito que em muitas passagens ela tem a mesma força que se estivesse no número plural. Mas, como a repetição da palavra "impuro" é enfática, é provável que a palavra não seja usada simplesmente para "chamar" ( vocare ;) e, portanto, inclino-me bastante à opinião de que, pelo comando da Lei, eles avisaram a todos com a própria boca para não se aproximarem deles, para que ninguém se poluísse de maneira incauta por tocá-los; embora a impureza deles tenha sido proclamada publicamente, para que todos se exortem mutuamente a tomar cuidado. Jeremias parece aludir a essa passagem, onde, falando (11) de as impurezas da cidade, ele diz que todos os homens choraram

"Imundo; voe, voe." (Lamentações 4:15)