Marcos 6:26

26. E o rei está arrependido. Seu coração, como dissemos, não era mais influenciado por sentimentos religiosos; mas, prevendo o detesto que será excitado por esse crime, ele teme tanto a perda de caráter quanto os danos positivos e, conseqüentemente, se arrepende de sua leviandade. E, no entanto, ele não tem coragem de recusar uma dançarina, para que não sofra a reprovação da instabilidade; como se fosse mais desonroso retratar uma promessa precipitada e tola do que persistir em um crime hediondo. Com a vaidade habitual dos reis, ele não escolhe que o que uma vez proferiu será lembrado, e ordena que o profeta seja instantaneamente morto. Deduzimos que Herodes estava naquela época jantando no castelo de Macherus, onde, Josephus nos diz, João estava preso (Ant. 18. 5: 2).

Por causa do juramento e daqueles que estavam sentados à mesa com ele. Merece nossa atenção que os evangelistas afirmam que esse é o motivo de sua dor; e, portanto, inferimos que, embora ele tivesse jurado cem vezes, ainda que não houvesse testemunha, ele não teria prestado juramento. Nenhum sentimento interior de religião o obrigou a fazer isso, mas o mero amor ao poder o levou de cabeça para baixo; pois ele achava que se afundaria na estimativa dos presentes, se não cumprisse seu compromisso. Assim, freqüentemente acontece que homens ímpios deixam de cumprir seu dever, porque não olham para Deus, mas têm apenas a intenção de realizar esse objetivo, a fim de que não sofram as reprovações dos homens. (369) Mas, embora Herodes tivesse mantido diante de seus olhos a sacralidade de um juramento sozinho, e não o pavor da opinião dos homens, ele cometeu uma ofensa mais hedionda. em cumprir uma promessa tola do que se tivesse violado seu juramento. Primeiro, ele foi profundamente culpado por tanta pressa em xingar; pois o projeto de um juramento é confirmar uma promessa em questão duvidosa. Em seguida, quando parecia que ele não poderia ser aliviado de seu noivado sem se envolver em um crime agravado, ele não tinha o direito de implicar o nome sagrado de Deus em tal maldade; pois o que poderia estar mais em desacordo com a natureza de Deus do que emprestar seu semblante a um assassinato chocante? Se uma perda particular estiver em risco, quem fez um juramento precipitado sofrerá o castigo de sua loucura; mas, quando um homem tomar o nome de Deus em vão, tome cuidado para duplicar sua culpa, empregando isso como pretexto para cometer algum crime enorme. Portanto, os votos monásticos, que são acompanhados de impiedade aberta, não atam a consciência mais do que os encantamentos dos mágicos; pois não é a vontade de Deus que seu nome sagrado dê apoio ao que é pecaminoso. Mas esta passagem nos ensina que devemos ter cuidado com promessas sem consideração; e a seguir, essa leveza não deve ser seguida de obstinação.