Números 10:2

2 Faça duas trombetas de prata. Esta passagem respeitando as trombetas de prata, que davam sinal de reunião, para que as pessoas sempre estivessem atentas à voz e vontade de Deus, está devidamente anexada ao Primeiro Mandamento. Pois Deus teria os israelitas acionados por seu som, para onde quer que fossem, para que não ousassem começar nada em guerra ou em paz, exceto sob Sua orientação e auspícios, por assim dizer. Mas seu uso era triplo, a saber, reunir pessoas ou governantes em assembléias públicas; armá-los contra seus inimigos; e, terceiro, anunciar os sacrifícios e festivais. Pode parecer absurdo e um tanto indecoroso nomear os sacerdotes para serem trompetistas, já que não havia esplendor ou dignidade nesse ofício; mas Deus assim despertaria maior reverência na mente do povo, para que a autoridade dos sacerdotes preceda todas as suas ações. Pois este cargo, para o qual foram designados, não era um servo, para que tocassem as trombetas ao comando de outros; mas antes Deus os colocou sobre assuntos públicos, para que o povo não convocasse tumultuamente suas assembléias na cegueira e precipitação da paixão, mas antes que pudessem ser observados modéstia, gravidade e moderação. Sabemos com que frequência nos assuntos terrestres Deus não é considerado, mas os conselhos são discutidos com confiança, sem referência à Sua palavra. Ele testemunhou, portanto, por esse emprego dos sacerdotes, que todas as assembléias, exceto aquelas em que Ele deveria presidir, eram amaldiçoadas. As nações profanas também tiveram suas cerimônias, como augúrios, súplicas, adivinhações, vítimas, porque a razão natural ditava que nada poderia ser realizado com sucesso sem a assistência divina. ; mas Deus teria Seu povo ligado a Ele de outra maneira, para que, quando chamados pelo som das trombetas sagradas e pela voz do céu, eles se reunissem para deliberações santas e piedosas. A circunstância do local também tem o mesmo objeto. A porta do Tabernáculo era para eles, como se eles se colocassem à vista; de Deus. Falaremos da palavra מועד , reconhecida (76) em outro lugar. Embora signifique um horário ou local designado e também uma assembléia do povo, eu prefiro traduzi-lo convenção, porque Deus existe de maneira solene, como se diante de Seu tribunal sagrado, chamou o povo para testemunhar ou, de acordo com a nomeação, passou a fazer um pacto com eles.

Ele também não estava disposto a fazer guerras precipitadamente, ou com o desejo de vingança, mas que os sacerdotes deveriam desempenhar o ofício de arautos ( especiais, ) em ordenar que ele próprio possa ser o criador. Mas foi honroso que os sacerdotes fossem os proclamadores das festas e citasse o povo no santuário. Agora, já que entendemos a intenção do Legislador, vamos tocar brevemente nas palavras. Dissemos que, quando soavam, os sacerdotes eram, por assim dizer, os órgãos ou intérpretes de Deus, para que os israelitas pudessem depender de Sua voz e mandamento. Se os príncipes ou chefes de milhares deveriam ser chamados, soavam apenas uma vez; se era uma convocação de todo o povo, eles duplicavam o som. Uma distinção semelhante foi observada na guerra, de que um sinal diferente deveria ser dado, de acordo com o avanço dos campos de ambos os lados. Alguns usam a palavra fictícia taratantara, (77) no lugar do que eu traduzi " com júbilo: ”é provável que fosse um som mais alto e mais prolongado, mas tocado com intervalos. Devemos, no entanto, observar a promessa, que está inserida, de que os israelitas “sejam lembrados diante do Senhor”, de que Ele deve colocar seus inimigos em fuga; não como se a segurança ou a libertação do povo estivesse ligada às trombetas, mas porque elas não foram à batalha, exceto com a ajuda de Deus. Pois a própria realidade está conjugada com o símbolo externo, a saber, que eles devem lutar sob Deus, segui-Lo como seu líder e devem considerar todas as suas forças para estar em Sua graça. E que todos os santos foram guiados por esta regra aparece em Salmos 20:7, -

"Alguns confiam em carros e outros em cavalos; mas lembraremos o nome do Senhor, nosso Deus:"

e novamente: “Não há rei salvo pela multidão de um exército; um homem poderoso não é libertado com muita força. Eis que os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, sobre os que esperam em sua misericórdia. ” (Salmos 33:16)