Salmos 64:1

1. Ouça minha voz, ó Deus! Ele começa dizendo que orou sinceramente e com veemência, afirmando, ao mesmo tempo, o que tornava isso necessário. A voz é ouvida em oração, proporcionalmente à seriedade e ardor que sentimos. Ele condescende com as circunstâncias de angústia em que foi colocado atualmente e toma conhecimento dos perigos a que sua vida foi exposta dos inimigos, com outros pontos adequados para estimular a consideração favorável de Deus. Sua oração para que Deus proteja sua vida prova que ela deve estar em perigo neste momento. No segundo verso, ele sugere que seus inimigos eram numerosos; e que, sem a assistência divina, ele seria incapaz de sustentar seus ataques. Alguma dificuldade atribui às palavras, por serem suscetíveis de dois significados. O termo hebraico סוד , sod, que significa um segredo, é entendido por alguns que se referem aqui às tramas secretas dos iníquos e por outros que denotam seu encontro para consulta. Ao traduzi-lo, empreguei uma palavra que admite qualquer uma das interpretações. O termo רגשת , rigshath, usado na segunda parte do versículo, também pode ser traduzido de duas maneiras, como significando um montagem de homens ou ruído e alvoroço. É proveniente de רגש, ragash, uma raiz que significa para faça um tumulto. Isso sugere que a palavra סוד , sod, na cláusula anterior, pode se referir ao parcelas clandestinas dos ímpios e רגשת, plataformas, neste último, à sua violência aberta; e que Davi orou para ser protegido, por um lado, dos propósitos maliciosos de seus inimigos e, por outro, das medidas forçadas pelas quais eles procederam para executá-los. Mas o significado que me foi dado, e que adotei, parece o mais simples e natural: que ele solicite a compaixão de Deus, reclamando do número que foi colocado contra ele. Ainda assim, sua linguagem implica que ele considerava a proteção do céu amplamente suficiente contra a maior combinação de adversários. Devo acrescentar que há um apelo implícito ao fortalecimento de sua causa na oração, no que ele diz da malícia e da maldade daqueles que se opunham a ele; por mais cruel e injusta que seja a conduta de nossos inimigos, temos proporcionalmente o melhor terreno para crer que Deus interporá em nosso favor.