Salmos 74:9

9. Não vemos nossos sinais. Aqui os judeus piedosos mostram que suas calamidades foram agravadas pela circunstância de que eles não tinham consolo para aliviá-los. É um meio poderoso de encorajar os filhos de Deus, quando ele lhes permite nutrir a esperança de que ele se reconcilie com eles, prometendo que, mesmo no meio de sua ira, ele se lembrará de sua misericórdia. Alguns limitam os sinais aqui mencionados aos milagres pelos quais Deus havia testemunhado nos dias de antigamente, no exato momento em que ele afligia seu povo, que ele não obstante, continuaria sendo gentil com eles. Mas os fiéis preferem queixar-se de ter retirado deles os símbolos de seu favor, e de certa maneira esconderam o rosto deles. (227) Estamos sobrecarregados com as trevas, como se o profeta tivesse dito, porque tu, ó Deus! não faça o seu rosto brilhar sobre nós, como você está acostumado a fazer. Assim, é comum falarmos de pessoas que nos dão sinais de amor ou ódio. Em resumo, o povo de Deus aqui se queixa não apenas de que o tempo estava nublado e escuro, mas também de que estavam envoltos em trevas tão espessas, que não pareciam nem um único raio de luz. Como ter certeza dos profetas da libertação futura foi um dos principais sinais do favor de Deus, eles lamentam que não haja mais um profeta que preveja o fim de suas calamidades. A partir disso, aprendemos que o ofício de dar consolo estava comprometido com os profetas, para que eles pudessem elevar os corações que foram abatidos pela tristeza, inspirando-os com a esperança da misericórdia divina. Eles eram, é verdade, arautos e testemunhas da ira de Deus para levar os obstinados e rebeldes ao arrependimento por ameaças e terrores. Mas se eles tivessem meramente e sem qualificação denunciado a vingança de Deus, sua doutrina, designada e destinada à salvação do povo, teria sido apenas o meio de sua destruição. Consequentemente, a previsão da questão das calamidades, enquanto ainda oculta no futuro, é atribuída a elas como parte de seu cargo; pois punições temporárias são os castigos paternais de Deus, e a consideração de que são temporárias alivia a tristeza; mas seu descontentamento contínuo faz com que pecadores pobres e miseráveis ​​afundem em desespero absoluto. Se, portanto, também encontrarmos matéria para paciência e consolo, quando estivermos sob a mão castigadora de Deus, vamos aprender a fixar nossos olhos nessa moderação da parte de Deus, pela qual ele nos encoraja a ter boa esperança; e, com isso, tenhamos certeza de que, embora ele esteja zangado, ele deixa de não ser pai. A correção que traz libertação não causa tristeza absoluta: a tristeza que produz é misturada com alegria. Para esse fim, todos os profetas procuraram manter em vista a doutrina que proferiram. Eles, sem dúvida, costumam usar uma linguagem muito dura e severa em suas relações com o povo, a fim de, inspirando-os com terror, a romper e subjugar sua rebelião; mas sempre que vêem homens humilhados, imediatamente os abordam com palavras de consolo, que, no entanto, não seriam de consolo, se não fossem encorajados a esperar uma libertação futura.

Pode-se perguntar aqui se Deus, com o objetivo de aliviar a tristeza resultante do castigo que ele infligia, sempre determinava o número de anos e dias em que durariam? A isto, respondo que, embora os profetas nem sempre tenham marcado e definido um tempo fixo, eles freqüentemente deram ao povo a garantia de que a libertação estava próxima; e, além disso, todos eles falaram da futura restauração da Igreja. Se é novamente contestado, que as pessoas em sua aflição cometeram erros ao não aplicar a si mesmas as promessas gerais, que é certo que eram propriedade comum de todas as épocas, respondo, que, como era a maneira usual de Deus enviar todas as aflições um mensageiro para anunciar as novas de libertação, o povo, quando no momento nenhum profeta parecia ter sido enviado expressamente para esse fim, não sem motivo, queixam-se de que foram privados dos sinais do favor divino que estavam acostumados a desfrutar . Até a vinda de Cristo, era altamente necessário que a memória da libertação prometida fosse renovada em todas as épocas, para mostrar ao povo de Deus que, quaisquer que fossem as aflições a que pudessem ser submetidas, ele ainda continuava cuidando delas, e as pagaria. socorrer.