Isaías 38:18,19

É um. 38:18, 19. "Pois a sepultura não pode louvar a Ti", etc. A morte de que se fala aqui é aquela que é realmente a morte, ou é propriamente chamada. O estado de morte é aqui mencionado como é originalmente, e como sendo ainda um estado de morte, e não como é mudado pela redenção de um estado de morte para um estado de vida, ou para se tornar um estado mais glorioso. resto da vida. Ezequias fala daquela morte em que os homens realmente morrem ou estão realmente mortos, e não o chamado indevidamente, em que os homens estão mil vezes mais vivos do que antes e são imortais e além da possibilidade de morrer.

A morte como é originalmente, e quando é propriamente morte, é um estado em que os homens não podem "louvar a Deus" nem "celebrá-lo" nem "esperar por Sua verdade". É um estado de mal sem nenhum bem: é, diz Jó, "uma terra de trevas como as próprias trevas, e a sombra da morte sem qualquer ordem, e onde a luz é como as trevas". É um estado em que não há bem feito, nenhum bem desfrutado, nenhum bem esperado.

É um estado de vazio absoluto de qualquer bem ou princípio, felicidade ou esperança. Aqueles que estão no inferno estão em tal estado de morte. Tal era a morte originalmente. Tal era a morte que ameaçava nossos primeiros pais; e muito comumente quando a morte é mencionada no Antigo Testamento, é nessa noção dela. Pois a mudança de um estado de morte para um estado de vida mais gloriosa não foi totalmente revelada no Antigo Testamento.

"A vida e a imortalidade são trazidas à luz no evangelho ." É sob essa noção que a morte parece ser mencionada em Eclesiastes 9:4-6 , onde é dito que "um cão vivo é melhor do que um leão morto" e que "os mortos não têm mais recompensa" e que "eles não têm mais uma porção para sempre em qualquer coisa feita debaixo do sol.

"Ezequias não quis dizer que aqueles que são redimidos do poder da sepultura, aqueles que obtêm a vitória sobre a morte e nunca morrerão (como Cristo promete aos crentes), "não louvarão a Deus, nem esperarão em sua verdade". veja neste caso que quanto melhores são os homens, mais terrível seria a morte se não houvesse estado futuro. Pois quanto melhores eles são, mais eles amam a Deus. Bons homens encontraram a fonte do bem.

Aqueles homens que têm um alto grau de amor a Deus se deleitam muito em Deus. Eles têm experiência de uma felicidade muito melhor na vida do que outros e, portanto, deve ser mais amargo para eles terem seu ser eternamente extinto pela morte. Assim, esta parece ser, acima de todas as outras coisas, o aguilhão da aflição de Ezequias em sua expectativa de morte, para que ele não tenha mais nenhuma oportunidade de comunhão com Deus, e de adorá-lo e louvá-lo, como aparece nesses dois versículos, juntamente com o Versículos 11 e 22, não havendo naquele momento uma revelação clara e completa de um estado futuro.

Portanto, podemos argumentar fortemente sobre um estado futuro, pois não se deve supor que Deus faria do homem uma criatura capaz de olhar além da morte e capaz de conhecê-lo, amá-lo e deleitar-se nele, como a fonte de tudo. bom, e deve tornar seu dever fazê-lo, o que necessariamente aumentará nele um medo de aniquilação e um desejo ansioso de imortalidade, e ainda assim ordenar que esse desejo seja frustrado, de modo que seu amor por seu Criador seja algum sentido o torna ainda mais miserável.

É um. 40:1-2