Atos 5:29-32

Depois Pedro e os outros apóstolos Ou, Pedro, em nome dos outros, que, ao que parece, estavam todos presentes; disse que não lhes deu os títulos de honra que dava antes; ( Atos 4:8 ;) mas entra diretamente no assunto e justifica o que ele e seus irmãos fizeram. Isso é, por assim dizer, uma continuação desse discurso, mas com um aumento de severidade; Devemos obedecer a Deus e não aos homensEles não pleiteiam o poder que possuíam para operar milagres; um poder que falou suficientemente por eles, e provou sua missão divina; e, portanto, eles humildemente declinaram de mencioná-lo: mas apelaram para uma máxima universalmente aceita, à qual até mesmo a razão deve subscrever, e que era uma justificativa perfeita para sua conduta; Deus os havia ordenado a ensinar em nome de Cristo e, portanto, eles tinham o dever de fazê-lo, embora os principais sacerdotes os proibissem. O Deus de nossos pais ressuscitou Jesus da semente de Davi, conforme as promessas feitas a nossos pais; isto é, ele o qualificou e o chamou para seu grande empreendimento.

Parece referir-se à promessa feita por Moisés. Veja Atos 3:22 . Ou ele pode falar de Deus o ressuscitando da sepultura. Quem vocês mataram e penduraram em uma árvore Como se ele fosse o mais vil dos escravos e o mais vil dos malfeitores. Você o matou da maneira mais infame; mas Deus o restaurou à vida; de modo que Deus e você estão manifestamente contestando sobre este Jesus, e de que devemos nos aliar? Ele Esta mesma pessoa, apesar de toda a indignação com que você o tratou; Deus exaltou com sua destra Por seu poder onipotente, desde a sepultura até o céu; ou, para sua mão direita.

Você o carregou de desgraça; mas Deus o coroou com honra; e não devemos honrar aquele a quem Deus honra?Um Príncipe e Salvador Para seu povo, a quem ele governa e livra, e portanto devemos pregar em seu nome e tornar conhecidas as leis de seu reino, pois ele é um Príncipe; e as ofertas de sua graça, pois ele é um Salvador.

Observe, leitor, não podemos ter Cristo como nosso Salvador , a menos que estejamos dispostos a tomá-lo como nosso governante. Não podemos ser redimidos e curados por ele, a menos que nos entreguemos para ser governados por ele. Sua salvação é para nos governar. Para dar arrependimento a Israel Para dar ao povo de Israel lugar ou espaço para arrependimento, não obstante sua culpa agravada; e para declarar-lhes os termos de paz e reconciliação: ou, para chamá-los ao arrependimento pelo evangelho, e dar-lhes graça para capacitá-los a obedecer ao chamado; e perdão de pecadosPara todos os verdadeiramente penitentes, a quem somente essa bênção é concedida: pois não há remissão sem arrependimento; ninguém está livre da culpa e punição do pecado, mas aqueles que estão livres do poder e domínio dele; que são desviados dele para Deus. E, por outro lado, onde quer que haja arrependimento, acompanhado de frutos dignos de arrependimento e fé em Cristo e nas promessas de Deus por meio dele, a remissão é concedida sem falta.

Alguns inferem daí que o arrependimento e a fé são meros dons de Deus, como remissão de pecados. Não é assim: pois o homem coopera no primeiro, mas não no último. Só Deus perdoa pecados. E nós somos suas testemunhas dessas coisas, por mais incríveis que possam parecer para você, e somos designados por ele para publicá-las ao mundo: e se ficarmos calados, como você gostaria que fôssemos, seríamos falsos, e trair, uma confiança da maior importância possível; e assim também é o Espírito Santo. Uma testemunha muito maior, uma testemunha do céu; a quem Deus deu em seus dons, bem como graças, como tem sido abundantemente manifestado ultimamente, na presença de milhares; para aqueles que lhe obedecemQue obedeçam ao seu evangelho e se submetam ao seu governo.

“O testemunho que surge desta comunicação milagrosa do Espírito aos cristãos naquela época, remove inteiramente a objeção de Cristo não aparecer em público após sua ressurreição: pois se tivesse havido qualquer impostura, teria sido mais fácil para os dois ter persuadido as pessoas em a distância, que ele tinha assim aparecido para os governantes judeus, ou mesmo para a multidão, e ainda assim foi rejeitado, do que ele deu a seus servos tais poderes extraordinários; visto que, se esta afirmação fosse falsa, cada um poderia ter sido uma testemunha da falsidade de tal pretensão, sem o trabalho e as despesas de uma viagem a Jerusalém ou a qualquer outro lugar distante ”. Doddridge.