Ezequiel 9:3,4

E a glória de Deus foi para a soleira da casa Ou seja, aquele símbolo glorioso da presença divina que costumava aparecer entre os querubins no propiciatório, partiu daquele santuário interno para a soleira ou porta de o templo, para mostrar que Deus em breve abandonaria sua casa e se retiraria dos judeus, por causa de suas idolatrias e outros pecados. A palavra querubim aqui significa querubim , como Ezequiel 10:2 . Devemos distinguir esta aparição da glória divina, que tinha sua residência habitual no templo, daquela que foi mostrada particularmente em Ezequiel 1:26 ; Ezequiel 3:23 . E ele chamou o homem vestido de linhoAquele que se assentou no trono, Ezequiel 1:26 , ou seja, o Filho de Deus, deu suas ordens ao anjo; e o Senhor (hebraico, Jeová ) lhe disse: Passa pelo meio da cidade, de uma extremidade à outra, ou melhor, por todas as partes dela; e definir uma marca , & c.

Para significar aquela distinção que Deus, por sua providência, faz em tempos de calamidade comum entre alguns e outros, Isaías 26:20 ; Jeremias 39:16 ; Malaquias 3:18 . Pois Deus, em sua maior ira contra seus inimigos, tem uma reserva de misericórdia para seu povo. Sobre as testas dos homens que suspiram Ou seja, de tristeza, ou que choram pelos pecados e misérias dos outros; e chorar por todas as abominações, & c. Que ousam lamentar abertamente as abominações desta cidade perversa, e assim prestam testemunho contra ela. A Vulgata torna a cláusula, Et signa Thau super frontes virorum gementium, & c .; isto é, "marque com a letra Thau as testas dos homens que sofrem, etc." E tem sido uma opinião longa e prevalecente na Igreja Cristã, que a letra Thau era a marca aqui pretendida, ou seja, no caráter samaritano, supostamente usada naquela época pelos judeus, e que a carta foi escrita em a forma de uma cruz, como St.

Jerome atesta em seu comentário sobre o lugar. A prevalência desta opinião mostra, pelo menos, quão cedo este uso da forma da cruz prevaleceu na Igreja Cristã, o que abriu caminho para a superstição e idolatria dos papistas naquele particular. É mais importante observar que qualquer que seja essa marca, ela foi colocada sobre as pessoas aqui descritas para significar que Deus as possuía como suas e as pouparia e preservaria no tempo dessa destruição geral. Observe, leitor, uma obra da graça na alma é para Deus uma marca na testa, que ele reconhecerá como sua marca, e pela qual ele conhece aqueles que são seus;e os que se mantêm puros em tempos de iniqüidade comum, Deus os protegerá em tempos de calamidade comum. Aqueles que se distinguem serão distinguidos; aqueles que clamam pelos pecados de outros homens não precisarão chorar por suas próprias aflições; pois eles serão livrados deles, ou consolados sob eles. Observe novamente: Deus é mais cuidadoso com seu povo do que vingativo contra seus inimigos; pois ele ordena o selamento dos enlutados antes da destruição dos rebeldes.