Filipenses 1:9-11

Eu oro isso, que o seu amor a Deus e uns aos outros, e toda a humanidade que você já demonstrou; pode abundar ainda mais e mais O fogo que ardeu no peito do apóstolo nunca diz: Basta; no conhecimento que surge de, e acompanha um conhecimento mais perfeito de Deus, de Cristo e das coisas espirituais em geral; e em todo o julgamento Ou melhor, em todos os sentidos , ou sentimento, como παση αισθησει significa: isto é, que você pode ter um senso espiritual e gosto, ou um conhecimento experimental e sentimento do amor de Deus em Cristo por você. Nosso amor não deve ser apenas racional, mas também experimental: não devemos apenas compreender e aprovar as razões pelas quais devemos amar a Deus e uns aos outros; mas devemos saber e sentir que o fazemos; para que aproveis o grego, εις το δοκιμαζειν, para que experimenteis , ou prove por experiência; coisas que são excelentes Não só as que são boas, mas o que há de melhor; cuja excelência superior dificilmente é discernida, mas pelo cristão adulto.

A expressão original, τα διαφεροντα, é, literalmente, as coisas que diferem: para que você possa discernir a diferença real que há nas coisas, a saber, em questões de doutrina, experiência e prática; como a verdade difere e o quanto ela supera o erro; quanto fervor de espírito, uma vida de total devoção a Deus, e diligência contínua e perseverante na obra da fé, paciência de esperança e trabalho de amor, difere e supera a tibieza de coração, negligência de vida, preguiça, indolência, e estar cansado de fazer o bem; para que você seja sinceroEreto diante de Deus, desejando verdadeiramente conhecer e fazer a sua vontade em todas as coisas; e tendo sempre uma intenção pura, ou um único olho à sua glória, na escolha e busca das melhores coisas; e um puro afeto, dando-lhe um coração indiviso. A palavra original, ειλικρινεις, de ειλη, o brilho , ou esplendor , do sol, e κρινω, para julgar , significa propriamente coisas como, sendo examinadas em uma luz brilhante, são consideradas puras e sem falhas.

Aplicado, como aqui, aos crentes, ele se refere ao seu espírito e conduta, e é representado como o fruto próprio e natural daquele amor abundante que o apóstolo havia pedido por eles no versículo anterior. E sem ofensa Responsável sem disposição, palavra ou ação, pela qual outros possam se ofender com justiça; mas santo e irrepreensível. A expressão significa propriamente, não dando ocasião de tropeço , ou seja, para os outros; e pode implicar também em não nos tropeçarmos nas falhas ou falhas reais ou supostas dos outros; até o dia de Cristo O dia da morte, quando o tempo de sua provação terminará. Sendo preenchido com os frutos da justiçaTodas as disposições, palavras e ações sagradas para com Deus, nossos semelhantes e nós mesmos; que são por Jesus Cristo através da união com ele, e graça derivada dele, para a glória e louvor de Deus, a quem são tornados aceitáveis ​​através do sacrifício e intercessão de Cristo. Observe, leitor, aqui estão três propriedades daquela sinceridade que é aceitável a Deus. Primeiro, deve dar frutos, toda santidade interior e exterior, toda bondade, justiça e verdade, Efésios 5:9 ; (ver também Gálatas 5:22;) e isso tão abundantemente, que podemos ser preenchidos com eles, ou todos os nossos poderes do corpo e da mente, nosso tempo e talentos, ocupados neles. 2d, O ramo e os frutos devem derivar sua virtude e seu próprio ser da raiz que tudo sustenta e que tudo fornece, Jesus Cristo. 3d, Como todos esses fluem da graça de Cristo, então eles devem resultar na glória e louvor de Deus.