Romanos 16:17,18

Agora eu imploro Παρακαλω, eu exorto vocês, irmãos, marcem -nos Observem e mostrem- lhes para a cautela dos outros. A palavra σκοπειν, traduzida para marcar , significa observar atenta e diligentemente, como aqueles que são colocados em uma torre de vigia para observar os movimentos de seus inimigos. Que causam divisões Ou separações , como significa διχοστασιας, ou seja, por sua falsa doutrina; e ofensas Τα σκανδαλα, pedras de tropeço, ou ocasiões de queda, por seu espírito faccioso e conduta escandalosa. Dr. Hammond pensa que o apóstolo se refere aos gnósticos, aos quais, de fato, os caracteres, dados no próximo versículo, daqueles aqui mencionados, concordam bem. É mais provável, no entanto, como diz Teodoreto, que ele pretende, τους κακους του νομου συνηγορους, os perversos defensores da lei , ou seja, aqueles que pregaram a circuncisão e a observação das cerimônias da lei, conforme necessário para o salvação dos gentios: e Crisóstomo, Œcumenius e Teofilato concordam com Teodoreto nesta opinião.

E é certo que esses homens causaram divisões e separações de outros, como impuros e impróprios para conversa, Atos 11:3 ; Atos 15:24 ; Gálatas 2:12 ; Gálatas 2:21 : e estabelecer assembléias separadas para a adoração de Deus (ver Juízes 1:19 ), sob o pretexto de maior ortodoxia e santidade do que os outros, e que não admitiriam ninguém em sua comunhão, mas os que os unissem em suas peculiaridades , e que representou todos os outros como errôneos e ímpios. Ao contrário da doutrina que vocês aprenderamDe nós, os apóstolos de Jesus Cristo, ou de mim nesta epístola. Muitos dos irmãos romanos, provavelmente, tinham ouvido os apóstolos e outros homens inspirados na Judéia e em outros lugares, de quem haviam aprendido as doutrinas genuínas do evangelho.

Estius justamente observa aqui, que o apóstolo sugere que até mesmo as pessoas comuns, com a ajuda de princípios gerais, podem discernir a verdadeira doutrina, mesmo aquela que foi entregue pelos apóstolos, daquela que era falsa e não assim entregue. Mas isso só poderia ser feito comparando o que foi declarado pelos apóstolos, e confirmado por seus milagres, com o que foi entregue como diferente ou em oposição a ele, e não foi assim confirmado. E isso só agora pode ser feito por cristãos particulares em geral, comparando todos os pretendentes à doutrina do apóstolo, com aquelas Escrituras que eles escreveram, sob a influência do Espírito Santo. E evitá-losEvite todas as relações desnecessárias com eles. “É digno de nota”, diz Macknight aqui, “que o apóstolo deseja que os fiéis marquem aqueles que causaram divisões, não com o propósito de disputar com eles, e muito menos com o propósito de apreendê-los e puni-los com multas, prisão , tortura e morte; mas que possam evitar sua companhia, para que, por conversar familiarmente com tal, não sejam infectados com seus erros e vícios.

Pois, como o apóstolo disse a Timóteo, 2 Timóteo 2:17 , a palavra deles come como cancro ou gangrena. ” Porque os tais não servem a nosso Senhor Jesus; eles não têm a glória dele em vista, seja o que for que pretendam: mas seu próprio ventre. Seu principal objetivo e desígnio é promover seus interesses seculares e satisfazer seus desejos carnais. E por boas palavras Χρηστολογιας, por falar gentilmente , ou por discurso plausível, e por palavras justas Ευλογιας, por bênçãos; orando ou pronunciando bênçãos sobre seus discípulos, ou elogiando e lisonjeando-os; enganar os corações dos simples Των ακακων,dos inofensivos , que, não fazendo mal a si próprios, não estão em guarda contra os que o fazem. A palavra denota pessoas livres de malícia, retas e insuspeitas; mas que não têm discernimento ou prudência suficiente para capacitá-los a ver e evitar as armadilhas que os ímpios colocam em seu caminho.