Gênesis 27:1-29

Gênesis 27:1. e veio a passar, que quando Isaque era velho, e seus olhos estavam escuros, para que ele não pudesse ver, ele chamou Esau seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho; e ele disse-lhe: Eis que aqui sou. E ele disse: Eu sou velho, eu não sei o dia da minha morte: agora, portanto, peço-te, tuas armas, teu tremor e teu arco, e vamos para o campo, e me leva um pouco de carne; E me faça carne salgada, como eu amo, e trazer para mim, que eu possa comer: que minha alma pode te abençoar antes de morrer. .

Uma triste infortúnula para perder a visão dos olhos! Quão grandemente, quanto mais do que fazemos, devemos agradecer a Deus pelo prolongamento de nossa visão, e foi bem observado por um dos nossos maiores homens de ciência «que raramente ouvimos homens cristãos agradecem a Deus como deveriam para o uso de espetáculos nestes tempos modernos. »Um filósofo escreveu um longo jornal sobre as bênçãos que encontrou na velhice desta invenção, e nós, ainda, ler a palavra quando nossa visão decai, deve ser extremamente grata por isso. Afinal, com todos os alívios, é um grande julgamento para ser privado da visão de alguém, mas aqueles que estão em boa companhia. Enquanto eles têm alguns dos maiores adversários da história moderna, eles têm aqui um dos melhores homens um dos patriarcas cujos olhos estavam fracos para que ele não pudesse ver. Ele parece ter tido algum tipo de nebulosidade de alma sobre esse tempo que era muito pior, e então ele desejava dar a bênção a Esaú, a quem Deus havia determinado nunca deveria tê-lo.

Gênesis 27:5. e Rebekah ouviu quando o Isaac falou para Esau seu filho. E Esaú foi para o campo para caçar veenison e trazê-lo. E Rebeca fala para Jacob seu filho, dizendo: Eis que ouvi o teu pai falar a Esau teu irmão, dizendo, traga-me carne de veado, e me faça carne salgada, que eu possa comer, e te abençoe diante do Senhor antes da minha morte. Agora, portanto, meu filho, obedeça a minha voz de acordo com aquilo que eu comvo. Vá agora para o rebanho e me busque de, daí dois bons filhos das cabras; e eu vou fazê-los carne salgada para o teu pai, como ele ama: e tu levarás para o teu pai, que ele pode comer, e que ele pode te abençoar antes de sua morte. E Jacob disse a Rebekah sua mãe, eis que Esaú meu irmão é um homem peludo, e eu sou um homem liso: .

Ele não parece ter levantado qualquer objeção ao que ela propôs sobre motivos morais, mas apenas no terreno da dificuldade e a probabilidade de ser descoberto. Só mostra quão baixo o sentido moral pode ser em alguns que, no entanto, têm um desejo de Deus e ter uma fé nele. Naqueles dias mais escuros, dificilmente podemos esperar encontrar muitas das excelências do Espírito quando devemos encontrar agora - dias em quem possui o Espírito de Deus.

Gênesis 27:12. Meu pai perventura me sentirá, e eu parecerei a ele como um enganador; e eu trarei uma maldição sobre mim e não uma bênção. E sua mãe lhe disse: sobre mim ser a tua maldição, meu filho: só obedeça a minha voz, e ir buscá-los. E ele foi, e buscou, e trouxe-os para sua mãe: e sua mãe fez carne salgada, como seu pai amava. E Rebeca pegou bons traiment de seu filho mais velho Esaú, que estavam com ela em casa, e colocá-los em Jacob seu filho mais novo: .

E Esaú, completamente um homem do mundo, um muito parecido com os filhos de outras famílias em torno, tivemos o cuidado de se adornar de bom estado reaiment. Parece sempre mais se tornar o mundo que o cristão. Jacob tinha um terno bom o suficiente para esta ocasião, mas o homem mundano não tinha. Eu faria aquelas que temem que Deus tivessem menos cuidado com os adornos de suas pessoas. Há ornamentos muito melhores do que ouro pode comprar ornamentos limpos e traiment comely podemos todos nós os possuírem.

Gênesis 27:16. e ela colocou as peles das crianças das cabras em suas mãos, e sobre o suave do pescoço: e ela deu a carne salgada e o pão, que ela havia preparado, na mão de seu filho Jacob. E ele veio para o pai dele, e disse: Meu pai: e ele disse: Aqui estou; Quem és tu, meu filho? E Jacob disse a seu pai, eu sou Esau teu primogênito; .

Que, o que quer que seja dito sobre isso, era uma mentira simples, e não deve ser dispensada em qualquer teoria. Foi tanto um pecado em Jacob quanto estaria em nós, exceto que talvez ele tivesse menos luz, e a astúcia geral daqueles que o cercaram podem ter tornado mais fácil com ele e menos imposto sobre a consciência para ele fazer Isto do que seria no nosso caso. «Eu sou Esaú,» disse ele. Por que tudo isso é gravado na Bíblia? Não é para o crédito desses homens. Não! O Espírito Santo não escreve para o crédito do homem: ele escreve para a glória da graça de Deus. Ele escreve para o aviso dos crentes agora, e essas coisas são exemplos para nós que podemos evitar as bolhas e falhas em bons homens, e podem, assim, nós mesmos nos tornarmos mais o que deveríamos ser.

Gênesis 27:19. Eu fiz de acordo como tu é mal feito: Arise, eu rezo ti, sentei e coma do meu venison, a tua alma pode me abençoar. E Isaac disse a seu filho, como é que tu achei tão rapidamente, meu filho? E ele disse, porque o Senhor teu Deus trouxe para mim. .

Aqui ele desenha o nome de Deus nesta mentira, e isso é pior ainda.

Gênesis 27:21. e Isaac disse a Jacob, venha perto, eu te rezo, que eu posso te sentir, meu filho, se tu é o meu próprio filho Esaú ou não. E Jacob se aproximou de Isaque seu pai; e ele o sentiu, e disse: A voz é a voz de Jacob, mas as mãos são as mãos de Esaú. E ele discerni-lo não, porque suas mãos eram peludas, como as mãos de seu irmão Esaú: então ele abençoou-o. E ele disse: Art tu é o meu filho Esaú? e ele disse: eu sou. E ele disse, trazê-lo perto de mim, e eu comerei do veado do meu filho, que minha alma pode te abençoar. E ele trouxe perto dele, e ele comeu: e ele trouxe-lhe vinho, e ele bebeu. E seu pai Isaac disse-lhe: Venha perto agora, e me beije, meu filho. E ele chegou perto, e beijou-o: e ele cheirava o pequeno de seus traiment, e abençoou-o, e disse, veja, o cheiro do meu filho é como o cheiro de um campo que o Senhor abençoou: Portanto, Deus te deus de O orvalho do céu, e a gordura da terra, e muita milho e vinho: Deixe as pessoas servirem, e as nações se curvam para ti: ser senhor sobre os teus irmãos, e deixe os filhos da sua mãe se curvarem a ti: amaldiçoado a cada um que te amaldiçoe, e abençoado seja ele que te abençoa. .

Então ele amarrou suas próprias mãos: ele não podia revogar sua bênção, ou, ele tinha feito isso, ele teria trazido a maldição sobre si mesmo.