2 Pedro 3

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

2 Pedro 3:1-18

1 Amados, esta é agora a segunda carta que lhes escrevo. Em ambas quero despertar com estas lembranças a sua mente sincera para que vocês se lembrem

2 das palavras proferidas no passado pelos santos profetas, e do mandamento de nosso Senhor e Salvador que os apóstolos de vocês lhes ensinaram.

3 Antes de tudo saibam que, nos últimos dias, surgirão escarnecedores zombando e seguindo suas próprias paixões.

4 Eles dirão: "O que houve com a promessa da sua vinda? Desde que os antepassados morreram, tudo continua como desde o princípio da criação".

5 Mas eles deliberadamente se esquecem de que há muito tempo, pela palavra de Deus, existiam céus e terra, esta formada da água e pela água.

6 E pela água o mundo daquele tempo foi submerso e destruído.

7 Pela mesma palavra os céus e a terra que agora existem estão reservados para o fogo, guardados para o dia do juízo e para a destruição dos ímpios.

8 Não se esqueçam disto, amados: para o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos como um dia.

9 O Senhor não demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.

10 O dia do Senhor, porém, virá como ladrão. Os céus desaparecerão com um grande estrondo, os elementos serão desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo o que nela há, será desnudada.

11 Visto que tudo será assim desfeito, que tipo de pessoas é necessário que vocês sejam? Vivam de maneira santa e piedosa,

12 esperando o dia de Deus e apressando a sua vinda. Naquele dia os céus serão desfeitos pelo fogo, e os elementos se derreterão pelo calor.

13 Todavia, de acordo com a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, onde habita a justiça.

14 Portanto, amados, enquanto esperam estas coisas, empenhem-se para serem encontrados por ele em paz, imaculados e inculpáveis.

15 Tenham em mente que a paciência de nosso Senhor significa salvação, como também o nosso amado irmão Paulo lhes escreveu, com a sabedoria que Deus lhe deu.

16 Ele escreve da mesma forma em todas as suas cartas, falando nelas destes assuntos. Suas cartas contêm algumas coisas difíceis de entender, as quais os ignorantes e instáveis torcem, como também o fazem com as demais Escrituras, para a própria destruição deles.

17 Portanto, amados, sabendo disso, guardem-se para que não sejam levados pelo erro dos que não têm princípios morais, nem percam a sua firmeza e caiam.

18 Cresçam, porém, na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, agora e para sempre! Amém.

Este capítulo agora mostra que o governo de Deus levará tudo a uma conclusão apropriada: todo princípio do mal será julgado impiedosamente, e também aqueles que abraçam tal mal; e desse julgamento surgirá o precioso estado de ressurreição de bênçãos eternas.

Mas ambas as epístolas de Pedro têm o principal objetivo atual de despertar as mentes puras dos crentes por meio da lembrança. Ele afirma não dar nenhuma verdade nova, mas devemos ser muito lembrados daquilo que ouvimos antes. E isso remonta até mesmo aos profetas dos tempos do Antigo Testamento, seu ministério ainda sendo de valor vital para nós agora. Adicionado a isso está "o mandamento do Senhor e Salvador Jesus Cristo por seus apóstolos.

"Observe que isto não é" mandamentos ", mas singular; isto é, que toda a verdade do Cristianismo é uma unidade preciosa: é" uma fé ". Os apóstolos comunicaram isso, e nós o temos por escrito. É profundamente essencial que sejamos lembrados disso repetidamente, pois é vital para nosso bem-estar diário.

E a Escritura nos dá conhecimento de antemão dos últimos dias, para que possamos estar preparados. Portanto, não é nenhuma surpresa que zombadores tenham vindo, aqueles que andam nas concupiscências da satisfação própria e descaradamente ridicularizando a promessa da vinda de Cristo. Seu caráter, sua conduta e suas palavras são irresponsáveis ​​e repreensíveis. Esses personagens nos provam que os últimos dias chegaram; para que eles realmente provem o que negam veementemente. Mas isso sempre acontece com a incredulidade: ela se mostra uma loucura.

Com base em suas próprias opiniões, esses zombadores insistem que tudo continuou igual desde tempos imemoriais, portanto, que nunca houve qualquer intervenção sobrenatural nos assuntos do homem em toda a história. Isso é grosseiro ignorar a testemunha competente, portanto, desejar a ignorância.

Pois pela palavra de Deus havia, antes do dilúvio, uma ordem criatorial semelhante à de hoje. Os céus estavam em seus lugares, a terra parcialmente coberta pela água, com grande parte dela também saindo da água para o benefício da existência do homem. Mas essas águas inundaram o mundo que então existia. Não apenas as janelas do céu se abriram, mas "as fontes do grande abismo se romperam" ( Gênesis 7:11 ), o que pode inferir um tremendo maremoto que engolfou até as montanhas mais altas; e possivelmente também grande ação vulcânica.

Mas o mundo inteiro pereceu no dilúvio, apenas Noé e sua família sendo preservados na arca. Esta é a história, bem autenticada, não apenas no registro preciso das Escrituras, mas nos registros de muitas nações.

No futuro, porém, não apenas a terra, mas também os céus, serão afetados por uma destruição muito mais terrível. Pois tanto o céu quanto a terra estão "armazenados com fogo". mantida em reserva no presente, mas em vista do terrível julgamento de Deus. A ciência confirma que não apenas a terra é armazenada com fogo, seu magma vulcânico pronto para explodir a qualquer momento, seus depósitos de gás, petróleo, carvão e enxofre prontamente inflamáveis, mas também os céus; para o mundo, bastam poucas mudanças nos gases componentes da atmosfera para desencadear uma conflagração que poderia engolfar o mundo inteiro.

E Deus decretou a destruição ardente da terra. Somente a loucura dos homens os faz zombar, pois são eles próprios que sentirão o terrível julgamento de Deus.

Se eles são ignorantes voluntariamente, pelo menos que o amado de Deus não seja ignorante. Pois para o Senhor mil anos significa não mais do que um dia e vice-versa. seu ponto de vista não é estreito e confinado, como o nosso. Por causa da passagem do tempo, podemos nos acostumar a pensar em qualquer coisa como irrecuperável, dependendo meramente de nossa própria observação quanto a isso. Mas não sejamos tão ignorantes.

O Senhor não é negligente, nem negligente ou indigno de confiança, do que, por alguns homens, Ele pode ser acusado; embora ele seja maravilhosamente paciente. É tolice confundir Sua paciência com indiferença. Se de fato Ele é longânimo, é por causa de Sua preocupação pelas almas dos homens, para que tenham oportunidade de chegar ao arrependimento e, portanto, escapar do julgamento que deve necessariamente cair sobre um mundo culpado.

Mas não há sombra de dúvida quanto à realidade do julgamento que se aproxima. Muitos têm sido os sinais disso e os avisos. No entanto, o mundo dá pouca atenção, assim como aconteceu quando o Monte Santa Helena mostrou sinais de atividade vulcânica, e avisos foram divulgados em todos os lugares. No entanto, a grande erupção veio de repente, sem nenhum aviso adicional, e muitos que haviam ignorado os avisos morreram.

Da mesma forma, "o dia do Senhor virá como um ladrão à noite", tanto inesperado quanto indesejável. É claro que, antes disso, aqueles redimidos neste dia de graça terão sido arrebatados para o céu para estar com o Senhor. Mas o dia do Senhor aqui é visto como uma referência, não apenas ao tempo de Seu julgamento na tribulação, mas para prosseguir até o fim do milênio e a introdução do estado eterno.

V.10 é uma descrição do que acontecerá no momento em que o grande Trono Branco for estabelecido, após o milênio ( Apocalipse 20:1 : 11). Mas seja qual for a quantidade de tempo que possa intervir, o céu e a terra, em sua forma atual, serão demolidos.

O versículo 11 apresenta uma questão investigativa. A percepção da terrível realidade do julgamento de Deus iminente sobre a criação não terá um efeito santificador sobre os corações e os caminhos de Seu povo? "aguardando e apressando a chegada do Dia de Deus." Devemos manter a eternidade sempre em vista, tanto ao antecipar esse grande dia, quanto desejá-lo de todo o coração. Não que possamos fazer seu tempo chegar mais rápido do que Deus já ordenou, mas que nossa atitude é de expectativa real e vibrante, para que na experiência o tempo não se arraste para nós.

O dia de Deus então se refere à mudança total de todas as coisas, a dissolução do céu e da terra em sua forma atual, a fim de que o terceiro dia dê lugar a um novo céu e uma nova terra. É novo no sentido de estar totalmente alterado: seu caráter de forma será mudado pelo terrível poder de Deus. Essa é a promessa de Deus, e ardentemente esperada. Nesta condição eterna, a justiça habitará.

Nos dias de hoje, a justiça sofre, no milênio um Rei reinará em justiça, mas na eternidade a justiça habitará em perfeita paz, sem desafio, sem oposição para sempre. Bendita antecipação!

Qual é a razão, então, para os crentes serem diligentes em buscar tais coisas seguras. Não é aqui a diligência na obra de Deus que é pressionada, mas a de ser fiel ao caráter adequado. Na eternidade certamente estaremos “em paz, sem mácula e sem culpa”. Vamos mostrar agora como acreditamos positivamente na eternidade!

V.15 acrescenta que devemos levar em conta o fato de que a longanimidade de nosso Senhor não é uma questão de cansaço ou desânimo, mas é a salvação. Visto que Deus tem em mente uma salvação eterna, vital e perfeita, o tempo intermediário deve ser de alegria vibrante e expectativa. É claro que isso toca os ensinamentos dispensacionais dos escritos de Paulo, e Pedro se refere a isso, e à sabedoria dada a Paulo por Deus. V.15 provavelmente se refere diretamente ao livro de Hebreus.

V.16 acrescenta que em todas as epístolas de Paulo a mesma linha de verdade é seguida, ou seja, que os conselhos de Deus são calmos, deliberados, todas as coisas ordenadas pela sabedoria divina, tudo para acontecer como Ele propôs, enquanto Ele mesmo mostra longanimidade com os homens. Se algumas dessas coisas são difíceis de serem compreendidas, Pedro não as descarta por isso, nem desculpa, aqueles que são ignorantes e instáveis ​​pela forma como torcem estas e outras Escrituras, ou seja, distorcendo seu significado para adequar-se a si mesmos. Esses homens estão tragicamente convidando sua própria destruição. Observe que Pedro aprova totalmente as epístolas de Paulo como Escritura.

Pela quinta vez neste Capítulo, os crentes são chamados de "amados". Responsáveis ​​porque sabendo dessas coisas, somos gentilmente encorajados a ficar em guarda, para que o erro sutil ou maldade possa nos afetar a ponto de nos desencaminhar. O orgulho de pensar que somos capazes de suportar nos torna mais suscetíveis a uma queda a firmeza da devoção consistente ao senhor.

Quão precioso um preservativo no v.18: Crescer na graça está em contraste com as atitudes legais, envolve aprender profundamente e valorizar a graça de Deus em Cristo Jesus, graça que eleva a pessoa acima do nível de todo o mal circundante. E isso, é claro, está vitalmente ligado ao conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Quanto melhor o conhecemos, com mais firmeza. nossos pés devem ser mantidos no caminho da obediência devotada.

Objeto precioso, de fato, para encher nossos corações agora e por toda a eternidade! - consistente com a resistência de Sua própria glória. A expressão para que não seja corretamente traduzida, "agora e até o dia da eternidade." cf.vs.10 e 12.

Introdução

Esta epístola ainda mantém os princípios do governo de Deus, embora sendo uma segunda epístola contempla as condições de falha e colapso para as quais uma graça especial é necessária. A provisão do Capítulo 1 é de valor vital em vista das pressões de corrupção e falsidade profetizadas no Capítulo 2 (que prevalecem hoje), e do terrível julgamento de Deus e Seu grande poder em Sua criação de um novo céu e nova terra, conforme declarado no capítulo 3.