Mateus

Hawker's Poor man's comentário

Capítulos

Introdução

O EVANGELHO DE ACORDO COM ST. MATEUS.

OBSERVAÇÕES GERAIS

UMA observação geral encontrará o Leitor, em sua entrada, em todos os quatro Livros dos Evangelistas: a saber, que eles são direcionados a um mesmo assunto interessante. Eles formam uma harmonia e um acordo correspondentes, ao relatar a história do bendito JESUS. E eles formam, portanto, quando tomados juntos, a totalidade daqueles registros inspirados, que Deus, o Santo ESPÍRITO considerou apropriado dar à Igreja, a respeito da Pessoa, Vida, Ministério, Milagres, Discursos, Morte, Ressurreição, Ascensão e imutável Sacerdócio do Salvador Todo-Poderoso do mundo, a quem conhecer verdadeiramente é vida eterna.

A palavra Evangelho é emprestada dos saxões, os primeiros habitantes desta ilha. Eles estavam acostumados a chamar nossa santa fé por esse nome. E, portanto, é provável que tenha sido desde então distinguido por este título. Mas talvez nem sempre tenha sido pronunciado, como estamos agora acostumados a fazer, pelo nome Evangelho; mas sim o feitiço de Deus, significando a bênção de Deus. E certamente, é no sentido mais elevado e pleno da palavra, a maior bênção qualquer que seja o SENHOR JEOVÁ concedido à humanidade, no evangelho da salvação, pelo querido FILHO de Deus.

Na atual aceitação da palavra Evangelho, significa boas novas; grande alegria a todas as pessoas. E neste sentido também deve ser permitido, que Cristo e sua salvação são as notícias mais alegres que já foram proclamadas aos pecadores, homens moribundos. Tanto que um dos Profetas declarou que os próprios pés dos que foram enviados para pregá-la eram lindos. Isaías 52:7 .

Não, os próprios anjos, como se ansiosos por se tornarem os primeiros arautos de tais notícias abençoadas para um mundo perdido, apressaram-se a descer sobre a terra no momento em que a notícia estourou no céu, e em uma multidão juntos cantaram a canção da redenção: Glória (disseram eles) a Deus nas alturas e paz na terra; boa vontade para com os homens. Lucas 2:10

O Evangelho, de acordo com São Mateus, abre com a genealogia do Senhor Jesus Cristo, no tempo de José, seu suposto pai; como a do evangelista Lucas, traça o pedigree na linha da Virgem Maria. E Mateus, continua a história de CRISTO através de toda a permanência de nosso Senhor na terra; incluindo um período de cerca de três e trinta anos e meio. Mas o exercício do ministério de CRISTO não excedeu três anos e meio. Lucas 3:23

O nome de Mateus, ou Matthai, significa um presente ou uma coisa dada. E este não era um nome impróprio para este Evangelista, pois pode-se dizer que ele foi realmente dado a CRISTO. E assim o Senhor Jesus fala do seu povo, a quem manifestou o nome de seu PAI, que eram os homens que Ele lhe havia dado do mundo. Dos tais, JESUS ​​disse, que todos os que o PAI lhe deu, devem vir a ele; e o que viesse, de maneira nenhuma o lançaria fora.

João 17:9 ; João 17:9 , em comparação com João 6:37 . Mas além deste nome de Mateus, ele também era chamado de Levi. Lucas 5:27 .

E esse duplo nome parece decidir que, embora um publicano por cargo, Mateus era judeu de nascimento. Pois era comum aos filhos de Israel dar dois nomes a seus filhos; mas não tão geralmente com outras nações. A história de Mateus e sua conversão maravilhosa encontrarão o leitor em seu devido lugar. Só o detenho aqui nessas observações gerais, para observar que, como Filho de Abraão, ele se envolveu na odiosa vocação de coletor de impostos para os romanos, que eles chamavam de publicano, e que os filhos de Israel consideravam opressor , deve ter sido o mais intolerável para eles quando realizado por qualquer um da semente de Abraão.

O Evangelho de Mateus é considerado por alguns, como tendo sido escrito dentro de oito anos após a ascensão de nosso Senhor. Mas outros o colocam em um período posterior, mesmo a quinze anos. No entanto, em ambos os casos, supondo o último dos dois, pode servir para nos ensinar quão graciosamente DEUS, o ESPÍRITO SANTO, velou pela Igreja, que antes que aquela geração tivesse passado; entre os quais as maravilhosas ações do SENHOR JESUS ​​foram operadas; os registros foram feitos para o benefício de todas as eras posteriores da Igreja, para a consumação de todas as coisas.

Não farei mais observações a título de preliminar ao Evangelho de São Mateus, mas procederei com o Leitor à leitura do próprio Evangelho: orando apenas, para que o misericordioso Senhor que chamou Mateus do recebimento do costume, possa , pelo ministério de seus escritos, chame muitos das trevas para a luz, e do poder do pecado e de Satanás para o DEUS vivo. E, se o SENHOR condescender em fazer este Comentário do Pobre Homem sobre ele útil para o propósito bendito, que tanto o Leitor quanto o Escritor possam encontrar a unção do ESPÍRITO SANTO sobre ele, enquanto eles perseguem o assunto delicioso: que eles possam convidar o SENHOR JESUS ​​às suas casas e aos seus corações, como fez este evangelista; e chamar muitos publicanos e pecadores para se sentar para a festa sagrada com JESUS ​​e seus discípulos; Tudo isso,