There is one body, and one Spirit, even as ye are called in one hope of your calling;

No credo dos apóstolos, o artigo sobre A IGREJA segue o artigo sobre O ESPÍRITO SANTO. À Trindade é naturalmente anexada a Igreja, como a casa de seu inquilino, a Deus Seu templo, o estado a seu fundador (Agostinho). Ainda existe uma Igreja, não apenas potencialmente, mas na verdade católica: então a Igreja e o mundo serão co-extensivos. Roma estabelece um mero homem como uma cabeça visível, antedatando a consumação que Cristo, a verdadeira Cabeça visível, quando aparecer, primeiro realizará. Como o "ESPÍRITO" está aqui, assim o "SENHOR" (Jesus), Efésios 4:5, "DEUS Pai", Efésios 4:6. A Trindade é novamente apresentada.

Esperança - associada ao "Espírito", o "penhor de nossa herança" (Efésios 1:13 - Efésios 1:14). Como "fé" é mencionada, Efésios 4:5, então "esperança" aqui e "amor", Efésios 4:2. O Espírito Santo, como princípio comum da vida (Efésios 2:18; Efésios 2:22), dá à Igreja sua verdadeira unidade (1 Coríntios 12:13). A uniformidade externa ainda é inatingível; mas começando por ter uma mente, daqui em diante teremos "um corpo". O verdadeiro "corpo" de Cristo (todos os crentes de todas as épocas) já é "um", como unido à única Cabeça (Romanos 12:5; Colossenses 1:24). Mas sua unidade ainda não é visível, pois a Cabeça não é visível; mas aparecerá quando Ele aparecer (João 17:21 - João 17:23; Colossenses 3:4). Enquanto isso, a regra é: 'No essencial, unidade; em perguntas duvidosas, liberdade; em todas as coisas, caridade. Existe uma verdadeira unidade onde ambos vão para o céu sob nomes diferentes; nenhum, quando com o mesmo nome um vai para o céu e o outro para o inferno. A verdade é a primeira: quem a alcançar alcançará a unidade, porque a verdade é uma. Aqueles que buscam a unidade a princípio podem comprá-la no sacrifício da verdade, e assim também da própria alma.

Da sua vocação. A única "esperança" que flui da nossa "vocação" é o elemento "IN" ao qual fomos "chamados". A unidade do Espírito na Igreja - o "corpo único" - é mostrada pela unidade da nossa esperança. Em vez de classes privilegiadas, como sob a lei uma unidade de dispensação é o privilégio comum de judeus e gentios. Espiritualidade, universalidade e unidade foram projetadas para caracterizar a Igreja: deve ser finalmente (Isaías 2:2 - Isaías 2:4; Isaías 11:9; Isaías 11:13; Sofonias 3:9; Zacarias 14:9).

1-6 Nada é pressionado mais sinceramente nas Escrituras, do que andar como se tornam os chamados ao reino e à glória de Cristo. Pela humildade, entenda a humildade, que se opõe ao orgulho. Por mansidão, essa excelente disposição da alma, que torna os homens dispostos a provocar, e não é fácil ser provocado ou ofendido. Encontramos muito em nós mesmos, pelos quais mal podemos perdoar a nós mesmos; portanto, não devemos nos surpreender se encontrarmos nos outros aquilo que achamos difícil perdoar. Há um Cristo em quem todos os crentes esperam, e um céu em que todos esperam; portanto, eles devem ter um só coração. Eles tinham uma única fé, quanto ao seu objeto, autor, natureza e poder. Todos eles acreditavam o mesmo que nas grandes verdades da religião; todos haviam sido admitidos na igreja por um batismo, com água, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, como sinal de regeneração. Em todos os crentes, Deus Pai habita, como em seu santo templo, por seu Espírito e graça especial.

Verso Efésios 4:4. Existe um corpo ] Viz. de Cristo, que é sua Igreja.

Um Espírito ] O Espírito Santo, que anima este corpo.

Uma esperança ] De glória eterna, para a qual fostes chamados pela pregação de o Evangelho; por meio do qual vocês se tornaram o corpo de Cristo, instinto com a energia do Espírito Santo.