E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo do céu num só lugar, e apareça a porção seca; e assim foi.

Deixe as águas sob o céu... i:e., que se estendiam por todo o céu.

Em um único lugar , [ maaqowm ( H4725 )] - posição, estação, receptáculo. A importância da cláusula é que as águas terrestres formariam uma vasta extensão ininterrupta do oceano - pois elas deveriam ser reunidas de maneira a formar muitas "éguas" - mas que o mar deveria ocupar um lugar , e a terra seca outra; cada um deve ter seus respectivos domínios atribuídos a ele.

E deixe a terra seca aparecer - literalmente, seja visto. O mundo seria transformado em um globo terrestre. Uma comparação dessa passagem com Jó 38:8 , que parece conter uma alusão poética à separação das águas da terra seca, transmite a impressão de que a mudança foi realizada, não por um processo lento e gradual, mas com a violenta impetuosidade de uma torrente avassaladora; de fato, feito rapidamente, e de uma maneira descrita poeticamente pelo fecho forçado de uma porta.

Como isso foi realizado, de acordo com os pontos de vista da ciência moderna, será mostrado posteriormente; entretanto, pode-se observar que a linguagem do palmista ( Salmos 104:6 - Salmos 104:9 ) parece apontar a uma convulsão vulcânica pela qual grandes mudanças foram trabalhadas na superfície da Terra; - a revolta de algumas partes, a depressão de outras e a consequente formação de vastas cavidades, nas quais as águas impetuosamente corriam.

Chamado de mar. Deus, ao que parece, chamou a luz "dia", a escuridão "noite", o firmamento "céu", a terra seca "terra , "ea massa de águas terrestres" mares ". Uma vez que o homem ainda não foi criado, o historiador inspirado deve ser considerado como falando prolepticamente, ou a título de antecipação, na menção desses nomes. Mas o lugar muito importante que a concessão de tais nomes ocupa em uma narrativa tão breve e geral - especialmente a circunstância que o próprio Deus os designou, enquanto o trabalho de originar nomes apropriados para as coisas depois que sua criação foi devotada a Adão - oferece uma forte presunção.

argumento a favor da opinião de que Deus deu esses nomes entre as lições elementares ensinadas ao homem que, em vez de ter que inventar a linguagem pelo exercício lento e sem auxílio de seus poderes naturais, teve o importante dom que lhe foi concedido desde o início , e assim foi habilitada a manter a comunhão com seu Criador.

Deixe a terra produzir grama. "A terra" ou "a terra seca", que havia sido separada das águas, ainda era apenas solo nu, mas estava prestes a ser abatida com vida vegetal; e é notável que as árvores, plantas e gramíneas - as três grandes divisões do reino vegetal aqui mencionadas - não foram criadas da mesma maneira que a luz e o ar: elas foram feitas para crescer e cresceram, como ainda fazem, fora do chão; não, no entanto, pelos poderes de autodesenvolvimento da terra, mas pela energia do poder criativo, sem chuva, orvalho ou qualquer processo de trabalho ou cultivo.

Mas nada mais é dito e, se foram criados em plena maturidade ou se as sementes foram depositadas no solo, a virtude vivificante lhes foi conferida pelo comando: 'Que a terra produza ternura jovem, grama, imã de classe= " S3 "> ( H1877 ) 'cuja lâmina é o alimento preferido dos animais ( Jó 6:5 ). [ `eeseb ( H6212 ), uma erva que cresce e resiste, como cereais e leguminosas, cujo semente é uma parte valiosa.]

E a árvore frutífera que produz frutos segundo a sua espécie, cujo semente é em si mesmo. [ 'ªsher ( H834 ) zar`ow ( H2233 ) arco (H871a)]. Esta característica peculiar distingue a árvore frutífera da erva mencionada anteriormente; pois não é nem a erva fresca nem a semente, mas é no fruto que encerra a semente como um núcleo que o seu valor consiste principalmente.

Sobre a terra. Essas palavras referem-se especificamente à árvore frutífera, cujas propriedades esculentas acabam por ser descritas; e pretendo provavelmente indicar sua durabilidade, em comparação com a existência efêmera das tribos inferiores do reino vegetal.

Após seu tipo , [ lªmiynow ( H4327 )] - após sua espécie. Foi aplicado à erva, notada anteriormente, como é posteriormente em relação aos animais inferiores e ao homem; e é particularmente digno de nota que essa marca de distinção é feita e repetida em todas as partes sucessivas da narrativa relacionada à criação da vida orgânica, anunciando claramente que é uma lei universal, estabelecida tanto no mundo animal quanto no vegetal. , que distinções de espécies entraram no plano original do Criador.

6-13 A terra era vazia, mas com uma palavra dita, ficou cheia das riquezas de Deus, e as suas ainda são. Embora o uso deles seja permitido ao homem, eles são de Deus e, para seu serviço e honra, devem ser usados. A terra, a seu comando, produz grama, ervas e frutas. Deus deve ter a glória de todos os benefícios que recebemos dos produtos da terra. Se tivermos, através da graça, um interesse Nele que é a Fonte, podemos nos regozijar nele quando as correntes de misericórdia temporal se secarem.

Verso Gênesis 1:12. Cuja semente era ela mesma ] Que tem o poder de se multiplicar por sementes, mudas, raízes, c., ad infinitum que contém em si todos os rudimentos da planta futura através de suas gerações infinitas. Essa doutrina foi amplamente confirmada pelas observações mais precisas dos melhores filósofos modernos. O surpreendente poder com que Deus dotou a criação vegetal para multiplicar suas diferentes espécies pode ser exemplificado na semente do olmo . Esta árvore produz um mil quinhentos e oitenta quatro milhões de sementes; e cada uma dessas sementes tem o poder de produzir o mesmo número . Como é surpreendente este produto! No início uma semente é depositada na terra; desta brota uma árvore, que no decorrer de sua vida vegetativa produz mil e quinhentos e oitenta e quatro milhões de sementes . Esta é a primeira geração. A segunda geração totalizará dois trilhões, quinhentos e nove mil e cinquenta e seis bilhões . A terceira geração totalizará três mil e novecentos e setenta e quatro quatrilhões, trezentos e quarenta e quatro mil setecentos e quatro trilhões ! E a quarta geração destes seria de seis sextilhões duzentos e noventa e cinco mil trezentos e sessenta e dois quintilhões, onze mil um cento e trinta e seis quatrilhões ! Soma muito grande para a mente humana conceber; e, quando permitimos o espaço mais confinado no qual uma árvore pode crescer, parece que as sementes da terceira geração de um olmo seriam muitas miríades de vezes mais do que o suficiente para estocar todas as superfícies de todos os planetas do sistema solar! Mas as plantas se multiplicam por mudas e também por sementes . Sir Kenelm Digby viu em 1660 uma planta de cevada, de posse dos pais da doutrina cristã em Paris, que continha 249 caules brotando de uma raiz ou grão, e na qual contou mais de 18.000 grãos. Veja meus experimentos em Cultivo na Revista Metodista.