E quando Abrão ouviu que seu irmão foi levado cativo, ele armou seus servos treinados, nascidos em sua própria casa, trezentos e dezoito, e os perseguiu até Dã.

Quando Abrão soube que seu irmão foi levado cativo. "Irmão" e "irmã" foram usados ​​pelos hebreus, como termos cognatos ainda são usados ​​pelos orientais, em um sentido amplo, equivalente a parente, parente ou parente (cf. Gênesis 20:11 com 28: 6; 24:60; 2 Samuel 19:13; Juízes 14:15; Jó 42:11). Abram, desde que estivesse nas redondezas, era obrigado, segundo o uso antigo, a apressar-se em ajudar Ló, sendo seu parente mais próximo, ou Goel.

Ele armou seus servos treinados, nascidos em sua própria casa , [ wayaareq (H7324), de um verbo, ruwq (H7324), derramar-se, esvaziar-se, em Hiphil significa derramar] - metáfora, sacar a espada, liderar tropas para a guerra. [O códice samaritano reuniu-se aqui, a partir de uma raiz caldaica: e, portanto, a Septuaginta tem eeritmeese, numerada.

O verbal hebraico, chªniykaayw (H2593), significa iniciado, disciplinado, provado e, consequentemente, de fidelidade comprovada; yªliydeey (H3211) beeytow (H1004), nascido em casa, vernae (Gênesis 17:12 - Gênesis 17:13; Gênesis 17:23; Levítico 22:11; Jeremias 11:14) - ou seja, não exatamente no sentido em que os romanos reivindicaram uma propriedade em escravos natos, mas em homens do clã , nascido sob o governo de Abrão e, pelo uso patriarcal, sob fidelidade ao seu serviço].

Na condição primitiva e isolada de uma tribo pastoral, essa relação com o chefe possui a força e a estabilidade de uma conexão natural e indissolúvel. É gerado um sentimento de devoção, mais exclusivo e profundamente enraizado do que nunca, que anima o seio de um empregado contratado ou de um escravo adquirido; e, portanto, para esse empreendimento de resgate de Ló, no qual tanto o carinho de Abrão por seu sobrinho e simpatia por seu próximo, ele selecionou "servos treinados, nascidos em sua própria casa", de preferência a qualquer outra classe em seu serviço, se comprado com dinheiro do estrangeiro (Gênesis 17:12 - Gênesis 17:13) ou concedido pela recompensa do monarca egípcio ( Gênesis 12:16).

Esses servos treinados, que são descritos (Gênesis 14:24) como "rapazes", eram escravos domésticos, como ainda são comuns nos países do leste, e são considerados e tratados como membros da família. Se Abrão podia poupar 318 escravos e deixar um número suficiente para cuidar de seus rebanhos, que grande estabelecimento ele deveria ter!

E os perseguiu até Dan. Em nome deste local - um nome que não se originou até um período muito posterior ao da era de Abrão (Josué 19:47; Juízes 18:29; Juízes 2:1 - Juízes 2:23 Dan. 34: 1) - uma objeção foi fundada contra a autenticidade dessa história e, portanto, é necessário investigar o assunto de perto. Duas explicações são oferecidas para essa dificuldade.

(1) Que havia outro Dan e mais velho (2 Samuel 24:6; 1 Reis 15:20: cf. 2 Crônicas 16:4) nas fontes do Jordão, reconhecidas por Josefo ('Antiguidades', b.

1: 10, sec. 1; 5: 3, sec. 1; 8: 8, sec 4), e disse por Eusébio estar situado a seis quilômetros a oeste de Paneas. De acordo com essa visão, Abrão perseguiu os reis hostis pelo vale do Jordão, até as nascentes do rio, e os levou de volta para o distrito de Damasco (uma estrada militar passou de Paneas para Damasco: Josefo, Guerra Judaica , 'b. 3 :, cap. 18) (Havernick). Em apoio a essa visão, que é também a de Jahn e Keil, recomenda-se ainda que os nomes dos lugares enumerados neste capítulo sejam muito antigos; e uma vez que comumente se subordina o nome que lhes foi dado em tempos posteriores, era de se esperar que, se Dã na extremidade norte de Canaã tivesse sido planejado, o historiador teria, conforme sua prática, dito: "Laish, que é o Dan. "

(2) A segunda explicação, que é a de Ewald, é que havia apenas um Dan, a saber, na fronteira norte de Canaã, e que o nome obscuro e obsoleto de Laish foi, na transcrição frequente do Pentateuco, gradualmente substituído. pelo mais familiar e famoso Dan. Isso é geralmente aceito pelos estudiosos modernos como a visão mais viável do caso.

13-16 Abrão aproveita a oportunidade para dar uma prova real de que ele é verdadeiramente amigo de Ló. Deveríamos estar prontos para socorrer aqueles que sofrem, especialmente parentes e amigos. E embora outros possam estar querendo em seu dever para conosco, ainda assim não devemos negligenciar nosso dever para com eles. Abrão resgatou os cativos. Como temos oportunidade, devemos fazer o bem a todos.

Verso Gênesis 14:14. Ele armou seus servos treinados ] Eles totalizaram trezentos e dezoito em número: e como muitos estavam nas divisões de Mamre, Eshcol e Aner, não sabemos; mas eles e seus homens certamente o acompanharam nesta expedição. Consulte Gênesis 14:24.