E os meninos cresceram: e Esaú era caçador habilidoso, homem do campo; e Jacó era um homem simples, morando em tendas.

Os meninos cresceram - do primeiro oposto um ao outro em caráter, maneiras e hábitos.

Um caçador astuto - isto é, hábil, versado em todas as artes e artifícios pelos quais a presa pode ser enredada e subjugada.

Um homem do campo - ou seja, adorando andar; levando um modo de vida instável e instável.

Jacob era um homem comum , [hebraico, taam (H8535)] - herói usado para descrever o disposição suave e pacífica de Jacó, em contraste com o caráter selvagem, imprudente e violento de seu irmão. Mas a palavra, em um sentido moral, denota retidão, integridade, perfeição: e, embora Jacó estivesse muito longe de ser um homem perfeito, "o termo", como Gerlach sugere, "pode ​​ter referência à sua relação com Deus.

Na vida mais tranquila de um pastor, ele caminha diante de Deus e vive em seu serviço e em fé em Suas promessas; enquanto Esaú, na vida de seu caçador selvagem, se importava apenas com este mundo.

Habitando em tendas - isto é, levando uma vida nômade como pastor: suas atividades eram sóbrias, sua conduta grave e pensativa e sua mente doméstica. .

27.28 Esaú caçou as feras do campo com destreza e sucesso, até que se tornou um conquistador, dominando seus vizinhos. Jacob era um homem comum, que gostava das verdadeiras delícias da aposentadoria, melhor do que todos os fingidos prazeres. Ele era um estranho e um peregrino em seu espírito, e um pastor todos os seus dias. Isaac e Rebeca tinham apenas esses dois filhos, um era o querido do pai e o outro, a mãe. E embora os pais piedosos devam sentir seus afetos mais atraídos por um filho piedoso, eles não mostram parcialidade. Deixe que seus afetos os levem a fazer o que é justo e igual a toda criança, ou males surgirão.

Verso Gênesis 25:27. Um homem do campo ] איש שדה ish sadeh , alguém que sustentava a si mesmo e à família caça e agricultura .

Jacob era um homem simples ] איש תם ish tam , um homem perfeito ou justo; morar em tendas - subsistir da criação e do cuidado do gado, que era considerado naqueles tempos o mais perfeito emprego; e, neste sentido, a palavra תם tam , deve ser aqui entendida, como em sua moral o que significa que certamente não poderia ser aplicado a Jacó até que seu nome fosse mudado, após o qual apenas seu caráter permanece justo e sem mácula. Consulte Gênesis 32:26-1.