E Jacó disse: Jura-me hoje; e jurou-lhe: e vendeu a sua primogenitura a Jacob.

Jacob disse: Jure-me hoje. Um juramento é prostituído quando é exigido e dado para confirmar um contrato impróprio e pecaminoso; e uma pessoa é culpada de culpa adicional quando, depois de entrar em um compromisso pecaminoso, a confirma precipitadamente por um juramento. Foi o que Esaú fez: ele desprezou ou pouco se importou com isso em comparação com a atual gratificação por seu apetite; ele jogou fora seus privilégios religiosos por um pouco; e, portanto, ele é estigmatizado pelo apóstolo como uma "pessoa profana" (Hebreus 12:16; também Filipenses 3:19).

'Nunca houve carne, exceto a fruta proibida, tão cara como esse caldo de Jacó' (Dr. Hall). Que Esaú mereceu ser substituído em suas honras, em conseqüência de seu caráter irreligioso, não pode ser negado nem duvidado; porque é principalmente ou exclusivamente nessa transação que a acusação de "palavrões" é fundada. Mas o que era justiça por parte de Deus era crueldade por parte de Jacó, que não tinha o direito de fazer de Esaú o instrumento de sua própria degradação e ruína.

Além disso, era indelicado e errado. Pois ele poderia ter concluído que, se Deus não o ordenou que possuísse as honras invejadas, ele nunca poderia obtê-las; e, por outro lado, se fosse o decreto da Providência, seria aberto um caminho para obtê-los no devido tempo. O coração de Jacó estava certo, mas ele procurou garantir bons fins por maus meios.

29-34 Temos aqui a barganha feita entre Jacó e Esaú sobre a direita, que era Esaú por nascimento, mas Jacó por promessa. Foi por um privilégio espiritual; e vemos o desejo de Jacó sobre o direito de nascimento, mas ele procurou obtê-lo por caminhos tortuosos, não como seu caráter de homem comum. Ele estava certo, que cobiçava sinceramente os melhores presentes; ele estava errado, aproveitando a necessidade de seu irmão. A herança dos bens mundanos de seu pai não descendia a Jacó, e não foi feita nesta proposta. Mas inclui a posse futura da terra de Canaã pelos filhos de seus filhos, e a aliança feita com Abraão quanto a Cristo, a Semente prometida. Acreditar que Jacó os valorizou acima de todas as coisas; Esaú incrédulo os desprezava. No entanto, embora devamos ser do julgamento de Jacó ao buscar o direito de nascimento, devemos cuidadosamente evitar toda astúcia, buscando obter até as maiores vantagens. O molho de Jacob agradou aos olhos de Esaú. "Me dê um pouco desse vermelho;" por isso ele foi chamado Edom, ou Vermelho. A gratificação do apetite sensual arruina milhares de almas preciosas. Quando os corações dos homens andam atrás de seus próprios olhos, Jó 31:7) e quando servem suas próprias barrigas, certamente serão punidos. Se nos usamos para negar a nós mesmos, quebramos a força da maioria das tentações. Não se pode supor que Esaú estivesse morrendo de fome na casa de Isaac. As palavras significam: eu estou indo para a morte; ele parece querer dizer: nunca viverei para herdar Canaã ou qualquer uma dessas supostas bênçãos futuras; e o que significa quem os tem quando estou morto e desaparecido. Essa seria a linguagem da profanação, com a qual o apóstolo o marca, Hebreus 12:16; e esse desprezo pelo direito de nascimento é responsabilizado, ver. Gênesis 25:34. É a maior loucura participar do nosso interesse em Deus, em Cristo e no céu, pelas riquezas, honras e prazeres deste mundo; é uma pechincha tão ruim quanto a que vendeu o direito de nascimento por um prato de caldo de carne. Esaú comeu e bebeu, agradou seu paladar, satisfez seu apetite, e então se levantou descuidadamente e seguiu seu caminho, sem nenhum pensamento sério ou arrependimento, com a barganha ruim que fizera. Assim, Esaú desprezou seu direito de nascimento. Por sua negligência e desprezo depois, e justificando-se no que havia feito, colocou a barganha no passado. As pessoas estão arruinadas, não tanto fazendo o que está errado, como fazendo e não se arrependendo.