Tu que estás cheio de agitação, uma cidade tumultuada, uma cidade alegre: os teus homens mortos não são mortos à espada, nem mortos em batalha.

Tu que és - sim, era, porque agora não se podia dizer que era "uma cidade alegre" ( Isaías 32:13 ). A causa de sua alegria ( Isaías 22:13 ) pode ter sido porque Senaqueribe havia aceitado a oferta de Ezequias de renovar o pagamento do tributo, e eles ficaram satisfeitos por ter paz em quaisquer termos, por mais humilhantes que fossem.

( 2 Reis 18:14 - 2 Reis 18:16 ), ou por conta da aliança com o Egito. Se uma referência ao tempo de Zedequias, a alegria e o banquete não são aplicáveis, porque essa imprudência era uma característica geral dos judeus incrédulos ( Isaías 56:12 ).

Teus mortos (os homens não) são mortos com a espada - mas com a fome e a pestilência a ponto de serem causados ​​pelo cerco que se aproxima ( Lamentações 4:9 ). Maurer refere isso à praga pela qual ele acha que o exército de Senaqueribe foi destruído e Ezequias ficou doente ( Isaías 37:36 ; Isaías 38:1 ).

Mas não há autoridade para suportar que os judeus na cidade tenham sofrido tantas extremidades de peste naquela época, quando Deus destruiu seus inimigos. A profecia, portanto, se estende ao cerco de Jerusalém sob Nabucodonosor. Jeremias 14:18 ; Jeremias 38:2 afirma que a fome e a pestilência foram a principal causa de mortes na cidade.

O contraste antitético com a alegria anterior pode implicar também que o medo e a ansiedade dos avassaladores mataram muitas - a mesma causa que levou seus “governantes” a “fugir” ( Isaías 22:3 ).

1-7 Por que Jerusalém está com tanto terror? Seus homens mortos não são mortos à espada, mas com fome; ou, morto de medo, desanimado. Seus governantes fugiram, mas foram ultrapassados. Os servos de Deus, que preveem e advertem os pecadores sobre as próximas misérias, são afetados pela perspectiva. Mas todos os horrores de uma cidade tomada pela tempestade, sombreiam fracamente os terrores do dia da ira.