Assim diz o Senhor: Como se acha vinho novo num cacho e se diz: Não o destruas; porque nele há uma bênção; assim farei por amor dos meus servos, para não destruí-los a todos.

Como o vinho novo é encontrado no cacho - Como se algumas uvas que precisavam de um bom suco de produção de vinho fossem encontradas em um cacho de que a videira trabalhava jogasse fora tão ruim.

E (um) diz: Não destrua; para uma vitória (é) nela. "Uma vitória" - ou seja: bom suco para produção de vinho (cf. Juízes 9:13 ; Joel 2:14 ).

Assim farei pelo bem dos meus servos, para que não os destrua a todos. Deus poupará o 'remanescente' divino, enquanto a massa ímpia da nação deve ser destruída ( Isaías 1:9 ; Isaías 6:13 ; Isaías 10:21 ; Isaías 11:11 - Isaías 11:16 ).

Meus servos - o remanescente piedoso. Mas Horsley, 'pelo bem de meu servo, Messias'. Assim, a Septuaginta e o árabe traduzem singular.

8-10 No cacho de uvas verdes, atualmente sem valor, o novo vinho está contido. Os judeus foram mantidos com um povo distinto, para que todos possam testemunhar o cumprimento de profecias e promessas antigas. Os escolhidos de Deus, a semente espiritual de orar a Jacó, herdarão seus montes de bem-aventurança e alegria e serão levados em segurança a eles através do vale das lágrimas. Tudo é para a demonstração da glória de Deus na redenção dos pecadores.

Verso Isaías 65:8. Uma bênção é nele ] Os hebreus chamam todas as coisas que servem para comida de ברכה berachah , "uma bênção". Neste versículo Kimchi observa: "Como o cacho de uvas contém, além do suco, a casca e os grãos, os israelitas têm, além dos justos, pecadores entre eles. Agora, como o cluster não deve ser destruído porque há uma bênção , uma parte nutritiva nele; então Israel não será destruído, porque há pessoas justas nele. Mas como a casca e os grãos são jogados fora, quando o vinho é espremido, assim os pecadores serão eliminados de entre os justos, e em seu retorno do exílio, não será permitido entrar na terra de Israel; " Ezequiel 20:38.

Para o bem do meu servo - "Para o bem do meu servo"] É para ser observou que um dos MSS de Koningsburg. agrupado por Lilienthal aponta a palavra עבדי abdi , singular; isto é, "meu servo", significando o Messias; e então leia a Septuaginta , que dá um bom senso. Em dois dos meus antigos MSS. é apontado עבדי abadai , e עבדי abdi , "meu servo", isso confirma o acima da leitura.