Conosco estão os homens de cabelos grisalhos e muito idosos, muito mais velhos que teu pai.

Do nosso lado, pensando conosco, estão os idosos. Jó admitiu que a sabedoria está com eles ( Jó 12:12 ). Elifaz parece ter sido mais velho que Jó; talvez os outros dois também fossem ( Jó 32:6 ). Jó, em Jó 30:1 , não se refere a seus três amigos; portanto, não faz objeção. Os árabes têm orgulho da plenitude de anos.

1-16 Elifaz inicia um segundo ataque a Jó, em vez de ser abrandado por suas queixas. Ele injustamente encarrega Jó de rejeitar o temor de Deus, e todos o consideram, e restringir a oração. Veja em que religião se resume, temendo a Deus e orando a ele; o primeiro, o princípio mais necessário, o segundo, a prática mais necessária. Elifaz acusa Jó de presunção. Ele o acusa de desprezo pelos conselhos e confortos dados por seus amigos. Estamos aptos a pensar que aquilo que dizemos é importante, quando outros, com razão, pouco pensam nisso. Ele o acusa de oposição a Deus. Elifaz não deveria ter colocado construções duras nas palavras de alguém conhecido por piedade, e agora em tentação. É claro que esses disputantes estavam profundamente convencidos da doutrina do pecado original e da depravação total da natureza humana. Não devemos admirar a paciência de Deus em ter conosco? e ainda mais o seu amor por nós na redenção de Cristo Jesus, seu Filho amado?

Verso Jó 15:10. Conosco são os dois ] Uma cópia do Chaldee Targum parafraseia o versículo assim: "Verdadeiramente Elifaz, o de cabeça grisalha, e Bildade, o longevo, estão entre nós; e Zofar, que em idade ultrapassa teu pai." É muito provável que Elifaz se refira a si mesmo e a seus amigos neste versículo, e não aos velhos de suas tribos ou aos mestres por quem eles próprios foram instruídos. Eliphaz parece ter sido o mais velho desses sábios; e, portanto, ele assume a liderança em cada parte deste poema dramático.