Verso Levítico 20:14.   Eles devem ser queimados com fogo  ] Visto que há crimes piores mencionados aqui, (ver Levítico 20:11 e Levítico 20:17), onde o delinquente é ordenado simplesmente para ser  colocado em morte , ou ser  cortar   de , é muito provavelmente o crime mencionado neste versículo não foi punido por  queimando vivo , mas por algum tipo de  marca , pelo qual eles sempre foram tornados infames. Não preciso acrescentar que o original, באש ישרפו  baesh yishrephu , pode, sem violência ao seu significado gramatical, ser entendido como acima, embora em outros lugares certamente seja usado para significar um consumo pelo fogo. Mas o caso em questão requer alguma explicação; é o seguinte: um homem se casa com uma esposa e depois toma sua sogra ou mãe da esposa como esposa também: agora, por esta ofensa, o texto diz que todos os três serão  queimados , e isso é entendido como significando que eles devem ser  queimados   vivos . Agora, podemos presumir com segurança que a primeira esposa era completamente  inocente  e era legalmente casada: pois um homem pode casar com a filha se  solteira , ou a mãe se uma  viúva , e em nenhum desses casos qualquer culpa pode ser atribuída ao homem ou a festa com que ele se casa; o crime, portanto, consiste em levar  ambos . Ou, portanto, foram todos marcados como  pessoas  infames, e isso certamente foi severo o suficiente no caso da primeira esposa; ou o homem e a mulher capturados por último foram  queimados : mas o texto diz, ambos  ele  e  eles ; portanto, devemos buscar outra interpretação de  eles serão queimados com fogo , diferente daquela que é comumente dada.  Marcar  com ferro quente certamente alcançaria todos os fins desejáveis, tanto para punição quanto para prevenção do crime; e porque as leis mosaicas são geralmente distinguidas pela  humanidade , parece ser necessário limitar o significado das palavras como acima.