E imediatamente, estando ele ainda a falar, chegou Judas, um dos doze, e com ele uma grande multidão com espadas e varapaus, vinda da parte dos principais sacerdotes, dos escribas e dos anciãos.

Para a exposição, consulte as notas em João 18:1 - João 18:12 .

Se tivéssemos apenas os três primeiros evangelhos, deveríamos ter concluído que nosso Senhor foi levado imediatamente aos Caifás, e o teve perante o Concílio. Mas como o Sinédrio dificilmente poderia ter sido reunido na hora morta da noite - quando nosso Senhor estava nas mãos dos oficiais enviados para levá-Lo - e como era apenas "tão logo fosse o dia" que o Conselhos atendidos ( Lucas Lucas 22:66 ) , deveríamos ter tido alguma dificuldade em saber o que foi feito com ele durante aquelas horas.

No quarto Evangelho, no entanto, tudo isso é esclarecido e é feito uma adição muito importante às nossas informações ( João 18:13 - João 18:14 ; João 18:19 - João 18:24 ). Vamos procurar rastrear os eventos na verdadeira ordem de sucessão e nos detalhes fornecidos por uma comparação de todos os quatro fluxos de texto.

JESUS ​​​​É TRAVADO PRIVAMENTE ANTES DE ANNAS, O PAI DE CAIÁFAS (= João 18:13 - João 18:14 )

Versículo 13. "E eles o levaram a Anás primeiro; porque ele era sogro de Caifás, que era o sumo sacerdote naquele mesmo ano". Este sucessor Anás, como observa Ellicott, foi nomeado sumo sacerdote por Quirino

12 dC, e depois de ocupar a carga por vários anos, foi depositada por Valerius Gratus, o antecessor de Pilatos na procuradoria da Judéia (Josefo, Ant. 18: 2. 1, etc.) Ele parece, contudo, possuir vasta influência, tendo obtido o sumo sacerdócio, não apenas para seu filho Eleazar e seu gênero Caifás, mas posteriormente para outros quatro filhos, sob o último dos quais Tiago, irmão de nosso Senhor, foi morto (Ib 20: 9.

1). Portanto, é altamente provável que, além de ter o título de "sumo sacerdote" apenas como alguém que ocupava a carga, ele retenha em grande parte os poderes que haviam sido exercidos anteriormente e passaram a ser considerados praticamente como uma espécie de suposto legítimo sacerdote. João 18:14 . “Ora, Caifás era quem aconselhou os judeus, que era conveniente que um homem morresse pelo povo.

" Veja a nota em João 11:50 . O que aconteceu entre Anás e nosso Senhor durante esse intervalo o discípulo amado reserva-se até relatar o início da queda de Pedro. Isso enquanto, como registrado por nosso próprio evangelista, vamos ouvir isso enquanto .

43-52 Como Cristo apareceu não como um príncipe temporal, mas pregou o arrependimento, a reforma e a vida santa, e dirigiu os pensamentos, as afeições e os objetivos dos homens e almeja outro mundo; portanto, os governantes judeus procuraram destruí-lo. Peter feriu um dos membros da banda. É mais fácil lutar por Cristo do que morrer por ele. Mas há uma grande diferença entre discípulos defeituosos e hipócritas. Os últimos, impulsivamente e sem pensamento, chamam de Mestre de Cristo, e expressam grande afeição por ele, mas o traem para seus inimigos. Assim, eles apressam sua própria destruição.