E imediatamente, estando ele ainda a falar, chegou Judas, um dos doze, e com ele uma grande multidão com espadas e varapaus, vinda da parte dos principais sacerdotes, dos escribas e dos anciãos.

Para a exposição, consulte as notas em João 18:1 - João 18:12 .

Se tivéssemos apenas os três primeiros evangelhos, deveríamos ter concluído que nosso Senhor foi levado imediatamente aos Caifás, e o teve perante o Concílio. Mas como o Sinédrio dificilmente poderia ter sido reunido na hora morta da noite - quando nosso Senhor estava nas mãos dos oficiais enviados para levá-Lo - e como era apenas "tão logo fosse o dia" que o Conselhos atendidos ( Lucas Lucas 22:66 ) , deveríamos ter tido alguma dificuldade em saber o que foi feito com ele durante aquelas horas.

No quarto Evangelho, no entanto, tudo isso é esclarecido e é feito uma adição muito importante às nossas informações ( João 18:13 - João 18:14 ; João 18:19 - João 18:24 ). Vamos procurar rastrear os eventos na verdadeira ordem de sucessão e nos detalhes fornecidos por uma comparação de todos os quatro fluxos de texto.

JESUS ​​​​É TRAVADO PRIVAMENTE ANTES DE ANNAS, O PAI DE CAIÁFAS (= João 18:13 - João 18:14 )

Versículo 13. "E eles o levaram a Anás primeiro; porque ele era sogro de Caifás, que era o sumo sacerdote naquele mesmo ano". Este sucessor Anás, como observa Ellicott, foi nomeado sumo sacerdote por Quirino

12 dC, e depois de ocupar a carga por vários anos, foi depositada por Valerius Gratus, o antecessor de Pilatos na procuradoria da Judéia (Josefo, Ant. 18: 2. 1, etc.) Ele parece, contudo, possuir vasta influência, tendo obtido o sumo sacerdócio, não apenas para seu filho Eleazar e seu gênero Caifás, mas posteriormente para outros quatro filhos, sob o último dos quais Tiago, irmão de nosso Senhor, foi morto (Ib 20: 9.

1). Portanto, é altamente provável que, além de ter o título de "sumo sacerdote" apenas como alguém que ocupava a carga, ele retenha em grande parte os poderes que haviam sido exercidos anteriormente e passaram a ser considerados praticamente como uma espécie de suposto legítimo sacerdote. João 18:14 . “Ora, Caifás era quem aconselhou os judeus, que era conveniente que um homem morresse pelo povo.

" Veja a nota em João 11:50 . O que aconteceu entre Anás e nosso Senhor durante esse intervalo o discípulo amado reserva-se até relatar o início da queda de Pedro. Isso enquanto, como registrado por nosso próprio evangelista, vamos ouvir isso enquanto .

43-52 Como Cristo apareceu não como um príncipe temporal, mas pregou o arrependimento, a reforma e a vida santa, e dirigiu os pensamentos, as afeições e os objetivos dos homens e almeja outro mundo; portanto, os governantes judeus procuraram destruí-lo. Peter feriu um dos membros da banda. É mais fácil lutar por Cristo do que morrer por ele. Mas há uma grande diferença entre discípulos defeituosos e hipócritas. Os últimos, impulsivamente e sem pensamento, chamam de Mestre de Cristo, e expressam grande afeição por ele, mas o traem para seus inimigos. Assim, eles apressam sua própria destruição.

Versículo 52. E ele deixou o pano de linho e fugiu deles pelado. ] Muitas vezes foi sugerido pelos habitantes da Índia , que um europeu em roupas apertadas deve correr grande perigo quando suas roupas pegarem fogo. De suas roupas largas, eles podem se livrar de repente. Quando dois hindus se envolvem em uma briga violenta e um se apodera das roupas do outro, muitas vezes este deixa suas roupas nas mãos do oponente e foge nu . Este parece ter sido o caso da pessoa mencionada acima. Veja WARD'S Costumes .