Nós o ouvimos dizer: Destruirei este templo feito por mãos humanas e dentro de três dias construirei outro feito sem mãos.

Nós o ouvimos dizer: Destruirei este templo que é feito com as mãos e, em três dias, construirei outro feito sem as mãos. Sob essa acusação, observe: primeiro, que os seus inimigos, ansiosos por encontrar assuntos criminosos contra nosso Senhor, tiveram que voltar ao início de Seu ministério, Sua primeira visita a Jerusalém, mais de três anos antes disso. Em tudo o que Ele disse e fez depois disso, apesar de cada vez maior em ousadia, eles não conseguiram encontrar nada: a seguir, que mesmo então, eles se fixaram apenas em um discurso, de duas ou três palavras, que eles ousaram adotar contra Ele: manifestamente pervertem o discurso do nosso Senhor.

Não dizemos isso porque, na forma de Marcos, difere do relato das palavras dadas pelo Quarto Evangelista ( João 2:18 - João 2:22 ) - o único dos evangelistas que o relata, ou menciona até qualquer visita paga por nosso Senhor a Jerusalém antes do seu último - mas porque o único relato traz verdade e outra falsidade, cara.

Quando nosso Senhor disse nessa ocasião: "Destrua este templo, e em três dias eu o levantarei", eles poderão, por um momento, entender que Ele se refere ao templo fora de cujos cortes Ele varreu os compradores e vendedores. . Mas depois que eles expressaram seu espanto com Suas palavras, naquele sentido deles, e argumentaram sobre o tempo que levou para erguer o templo como estava, pois nenhuma resposta a isso parece ter sido dada por nosso Senhor, é dificilmente concebível que eles continuassem na persuasão de que esse era realmente o Seu significado.

Mas, finalmente, mesmo que os mais ignorantes o fizeram, é quase certo que os eclesiásticos, que eram os promotores neste caso, não acreditavam que esse era o Seu significado. Pois, em menos de três dias depois disso, eles foram a Pilatos, dizendo: "Senhor, lembramos que aquele enganou disse que, enquanto ele ainda estava vivo, depois de três dias eu ressuscitarei" (Mateus 27:63 Mateus 27:63 .

Agora, a que expressão de Cristo, conhecida por seus inimigos, isso poderia se referir, se não a esse mesmo ditado, sobre destruir e erguer o templo? E, se assim for, coloca além de qualquer dúvida que, a essa altura, pelo menos, eles estavam perfeitamente cientes de que as palavras de nosso Senhor se referiam à Sua morte por suas mãos e Sua ressurreição por Suas. Mas isso está confirmado no próximo verso.

53-65 Temos aqui a condenação de Cristo perante o grande conselho dos judeus. Pedro o seguiu; mas o lado do fogo do sumo sacerdote não era um lugar apropriado, nem seus servos uma companhia adequada, para Pedro: era uma entrada para a tentação. Grande diligência foi usada para obter falsas testemunhas contra Jesus, mas o testemunho deles não foi igual à acusação de um crime capital, pelo extremo de sua lei. Ele foi perguntado: Você é o Filho do Abençoado? isto é, o Filho de Deus. Para a prova de ser o Filho de Deus, ele se refere à sua segunda vinda. Nessas ofensas, temos provas da inimizade do homem com Deus e do amor livre e indizível de Deus ao homem.