E levaram Jesus ao sumo sacerdote; e com ele estavam reunidos todos os principais sacerdotes, os anciãos e os escribas.

E eles levaram Jesus ao sumo sacerdote: e com ele foram reunidos , [ sunerchontai ( G4905 ) autoo ( G846 )] - ou melhor, 'ali reunidos para ele',

Todos os principais sacerdotes, presbíteros e escribas. Foi então uma reunião completa e formal do Sinédrio. Agora, como os três primeiros evangelistas colocam todas as negações de Pedro a seu Senhor depois disso, devemos concluir naturalmente que elas ocorreram enquanto nosso Senhor estava diante do Sinédrio. Mas, além disso, a impressão natural é que a cena ao redor do incêndio ocorreu da noite para o dia, o segundo chiado do galo, se quisermos creditar escritores antigos, ocorreria no início da quarta vigília, ou entre as três e as quatro da manhã.

Naquela época, no entanto, o Conselho provavelmente havia se convocado, sendo avisado, talvez, que eles naquela época se preparassem para serem chamados a qualquer hora da manhã, caso o prisioneiro estivesse seguro com sucesso. Se isso estiver correto, é certo que apenas a última das três negações de Pedro aconteceu enquanto nosso Senhor foi julgado diante do Sinédrio. Uma coisa mais pode exigir explicação.

Se nosso Senhor precisar ser transferido da residência de Anás para a de Caifás, é provável que alguém se pergunte que não há menção de Sua marcha de uma para a outra. Mas o edifício, com toda a probabilidade, era o mesmo; nesse caso, ele teria que ser levado, talvez do outro lado da quadra, de uma câmara para outra.

53-65 Temos aqui a condenação de Cristo perante o grande conselho dos judeus. Pedro o seguiu; mas o lado do fogo do sumo sacerdote não era um lugar apropriado, nem seus servos uma companhia adequada, para Pedro: era uma entrada para a tentação. Grande diligência foi usada para obter falsas testemunhas contra Jesus, mas o testemunho deles não foi igual à acusação de um crime capital, pelo extremo de sua lei. Ele foi perguntado: Você é o Filho do Abençoado? isto é, o Filho de Deus. Para a prova de ser o Filho de Deus, ele se refere à sua segunda vinda. Nessas ofensas, temos provas da inimizade do homem com Deus e do amor livre e indizível de Deus ao homem.