E o Senhor lhe disse: Chama o seu nome Jizreel; porque ainda um pouco de tempo, e vingarei o sangue de Jizreel sobre a casa de Jeú, e farei cessar o reino da casa de Israel.

Chame o nome de Jezreel - ou seja, Deus se espalhará (cf. Zacarias 10:9 , I semeá-los-á entre o povo "). A semelhança no som de Jezreel com Israel (que foi originalmente pronunciado Yisrael) marca a conexão entre o pecado e seu castigo. Aqueles que foram concedidos por Deus "príncipes com Deus" (assim significa Israel) serão agora pela sentença de Deus "dispersos por Deus" (Jezreel).

Era a cidade real de Acabe e seus sucessores, na tribo de Issacar. Aqui Jeú exerceu suas maiores crueldades na casa de Acabe e Acazias, rei de Judá ( 2 Reis 9:16 ; 2 Reis 9:25 ; 2 Reis 9:33 ; 2 Reis 10:11 ; 2 Reis 10:14 ; 2 Reis 10:17 ).

Por um pouco mais de tempo, vingarei o sangue de Jezreel na casa de Jeú. Sir H. Rawlinson e Dr. Hincks decifraram separadamente o nome 'Jahua [Yaahu'], filho de Khumri', como alguém que prestou homenagem por seu trono ao rei da Assíria, nas inscrições cuneiformes do obelisco negro no Museu Britânico. Essa profecia, dada no reinado de Jeroboão II, foi cumprida no massacre, pelo conspirador Shallum, de Zacarias, o bisneto de Jeú, o quarto e último dessa monarca ( 2 Reis 15:8 - 2 Reis 15:12 ).

Zacarias reinou apenas seis meses. A profecia de Oséias era uma nova proclamação da palavra do Senhor, originalmente falada ao próprio Jeú, 2 Reis 10:30 , "Teus filhos da quarta geração se assentarão no trono de Israel." O fato de Jeú foi enviado em tributo ao rei da Assíria, para garantir a si mesmo o trono que Deus lhe dera, cai com seu caráter e sua meia crença, usando todos os meios, humanos ou divinos, para estabelecer seu próprio fim.

Com o mesmo espírito, ele destruiu os adoradores de Baal como seguidores de Acabe, manteve o espírito dos bezerros, cortejou o asceta Jonadab, filho de Rechab, falou da morte de Jeorão como cumprimento da profecia e apresentou ajuda do rei da Assíria. (Pusey). Embora Jeú tenha derramado o sangue da casa de Acabe em obediência externa ao mandamento de Deus, ainda assim, porque seu motivo era apenas respeito aos seus próprios fins políticos, como foi comprovado por sua adesão ao pecado de Jeroboão em adorar os bezerros de ouro, enquanto ele foi recompensado temporariamente por sua medida de obediência externa, o sangue que ele tanto derramou para promover sua própria ambição, e não do puro princípio de obediência a Deus, foi contado como pecado para ele e, em última análise, foi obtido com julgamento por seus descendentes.

1-7 Israel era próspero, mas Oséias, com ousadia, fala sobre seus pecados e prediz sua destruição. Os homens não devem ser lisonjeados de maneira pecaminosa porque prosperam no mundo; nem durará muito se continuarem em suas ofensas. O profeta deve mostrar a Israel seu pecado; mostre que é extremamente odioso. A idolatria deles é o pecado pelo qual eles são acusados ​​aqui. Dar essa glória a qualquer criatura que é devida somente a Deus é uma lesão e afronta a Deus; como para uma esposa tomar um estranho, é para o marido. O Senhor, sem dúvida, tinha boas razões para dar tal ordem ao profeta; constituiria uma imagem afetante da bondade imerecida e paciência indescritível do Senhor, e da perversidade e ingratidão de Israel. Devemos estar quebrantados e cansados ​​com a metade dessa perversidade dos outros, com a qual experimentamos a paciência e entristecemos o Espírito de nosso Deus. Também estamos prontos para levar qualquer cruz que o Senhor designar. O profeta deve mostrar a ruína do povo, nos nomes dados a seus filhos. Ele prediz a queda da família real em nome de seu primeiro filho: chame Jezreel, que significa "dispersão". Ele prediz que Deus abandonou a nação em nome do segundo filho; Lo-ruhamah, "não amado" ou "não tendo obtido misericórdia". Deus mostrou grande misericórdia, mas Israel abusou de seus favores. O pecado afasta a misericórdia de Deus, mesmo de Israel, seu próprio povo que professa. Se a misericórdia perdoada é negada, nenhuma outra misericórdia pode ser esperada. Embora alguns, através da descrença, sejam interrompidos, Deus ainda terá uma igreja neste mundo até o fim dos tempos. Nossa salvação é devido à misericórdia de Deus, não a qualquer mérito próprio. Essa salvação é certa, da qual ele é o Autor; e se ele trabalhar, ninguém impedirá.

Verso Oséias 1:4. Chame seu nome de Jezreel ] יזרעאל isto é, Deus irá dispersar . Isso parece indicar que uma dispersão ou semeadura de Israel ocorrerá; que aconteceu sob Salmanasar, rei da Assíria, 2 Reis 17:5. Mas a palavra também se refere ao nome de uma cidade , onde Jeú matou Jezabel e todos os filhos de Acabe. 2 Reis 9:10; 2 Reis 9:36; 2 Reis 10:6.

Este foi um daqueles nomes proféticos que tantas vezes encontramos nas Escrituras; por exemplo. Jafé Abraão, Israel, Judá, Josué, Zorobabel, Salomão, Sheer-Jasube, c.

O sangue de Jezreel ] Não a vingança de Jeú contra a família de Acabe, mas seus atos de crueldade enquanto ele residia em Jezreel, uma cidade da tribo de Issacar, Josué 19:18, onde os reis de Israel tinham um palácio, 1 Reis 21:1.

Fará com que o reino cesse ] Qualquer um relacionado ao corte do reino de Israel pelos assírios, ver Oséias 1:6, ou a cessação do reino de Israel da casa de Jeú , 2 Reis 10:30, e que foi cumprido, 2 Reis 15:10. - Newcome .