É meu desejo que eu os castigue; e o povo se ajuntará contra eles, quando se ligarem nos seus dois sulcos.

É meu desejo que eu os castigue - expressando a forte orientação de Deus para especificar Sua justiça contra o pecado, como sendo o Deus infinitamente santo ( Deuteronômio 28:63 ," À medida que o Senhor se alegrava com você para fazer bem a você . .. então o Senhor se alegrava com você por destruir-lo e por nada".

Compare Isaías 1:24 ; Ezequiel 5:13 , "Farei com que minha fúria repousa sobre eles e serei consolado."

E as pessoas serão reunidas contra eles - invasores estrangeiros "serão reunidos contra eles."

Quando eles se prendem nos dois sulcos - imagem de dois bois que se juntam lado a lado, em dois sulcos contíguos: para que os israelitas se unam, para se unirem seus poderes contra todos os perigos; mas não os salvará da minha destruição (Calvino). Seus "dois sulcos" podem se referir a seus dois locais de criação de bezerros, seu terreno de confiança, Dan e Betel. Pusey explica: 'eles se ligam, e Satanás os liga a seus pecados.

Na unidade, em nada mais, eles se ligaram e foram como dois bois juntos, acrescentando sulco a sulco, unindo-se na linha à linha do pecado. Ou, as duas divisões da nação, Israel e Judá, "em seus dois sulcos" -

isto é, em seus dois locais de habitação respectivamente: Oséias 10:11 , que especifica os dois, favorecendo essa visão. Henderson prefere a leitura Qeri '(margem hebraica) [ lishteey ( H8147 )' ªownotaam, em vez de 'eeynowtaam],' por suas duas iniquidades; '- ou seja, as duas bezerros; ou a dupla transgressão,

(1) Abandonar o verdadeiro Deus - um pecado especial para Israel;

(2) Escolha de deuses-ídolos ( Jeremias 2:13 ); e traduz, 'quando eles estão ligados' em cativeiro.

A versão em inglês é a melhor, pois a imagem é exibida em Oséias 10:11 ". Passei por seu pescoço justo: farei Efraim cavalgar: Judá arará, e Jacó quebrará seus torrões; " apenas talvez seja melhor traduzir "o povo (os invasores) os prendendo" etc. - isto é, tornando-os cativos; e assim Oséias 10:11 alude ao jugo sendo colocado no pescoço de Efraim e Judá.

9-15 Porque Deus não deseja a morte e a ruína dos pecadores, portanto, com misericórdia, ele deseja o castigo deles. Os filhos da iniqüidade ainda permaneciam em Israel. Os inimigos seriam reunidos contra eles. É justo com Deus fazer com que aqueles saibam o que significam dificuldades, que se entregam à facilidade e ao prazer. Deixe-os purificar seus corações de todas as afeições e concupiscências corruptas, e seja um espírito quebrado e contrito. Abundam em obras de piedade para com Deus, e de justiça e caridade uns para com os outros: aqui semeiam para o Espírito. Buscar o Senhor deve ser o trabalho de todos os dias, mas há ocasiões especiais em que buscá-lo. Cristo virá como o Senhor, nossa justiça, e nos concederá abundantemente. Se semearmos em retidão, colheremos segundo a misericórdia; uma recompensa não de dívida, mas de graça. Mesmo os ganhos do pecado não dão satisfação ao pecador. Como nossos confortos, nossas confidências a serviço do pecado certamente nos falharão. Vinde buscar o Senhor, e a tua esperança nele não te enganará. Veja o que o trabalho cruel faz a guerra. Qualquer que seja o mal feito, é o pecado que faz. Que misérias os pecados dos homens lhes causam, mesmo neste mundo!

Verso Oséias 10:10. Quando eles se ligam em seus dois sulcos. ] "Quando eles são punidos por seus duas iniqüidades ", ou seja, os bezerros em Dã e Betel. - Newcome . Mas essa dupla iniqüidade pode se referir ao que Jeremias diz, Jeremias 11:13: "Meu povo cometeu dois males . " -

1. Eles me abandonaram.

2. Eles se juntaram aos ídolos.