A tua palavra é verdadeira desde o princípio; e cada um dos teus justos juízos dura para sempre.

Tua palavra é verdadeira (desde) desde o início - literalmente, 'o início da tua Palavra é verdade', em antíteses ao "durar para sempre" no futuro , na próxima cláusula. Portanto, as versões caldeu, Septuaginta, Vulgata, árabe e siríaca. Sua palavra sempre foi verdadeira "desde o princípio"; e também todos os teus juízos justos (perduram) para sempre. "Desde o início" implica positivamente desde o primeiro momento em que chegou ao conhecimento do homem; e por implicação, desde a eternidade, como será até a eternidade ("para sempre").

Como em Salmos 119:159 , ele buscou apressar-se com base na "bondade de Deus" de Deus, assim também aqui com base em Sua "verdade". Cocceius e Hengstenberg entendem: 'A soma da tua Palavra é verdadeira', como em Números 26:2 ; Números 31:26 .

Mas a antítese vista acima na versão em inglês está perdida; e as versões antigas suportam a versão em inglês. Além disso, se fosse 'a soma', o plural deveria seguir - ou seja, 'das tuas palavras', não "palavra".

89-96 O estabelecimento da palavra de Deus no céu se opõe às mudanças e revoluções da terra. E os compromissos da aliança de Deus são estabelecidos com mais firmeza que a própria terra. Todas as criaturas respondem aos fins de sua criação: deve o homem, que sozinho é dotado de razão, ser o único fardo inútil da terra? Podemos fazer da Bíblia um companheiro agradável a qualquer momento. Mas a palavra, sem a graça de Deus, não nos vivificaria. Veja a melhor ajuda para lembranças ruins, a saber, boas afeições; e, embora as palavras exatas sejam perdidas, se o significado permanecer, tudo bem. Eu sou teu, não meu, não o mundo; me salve do pecado, me salve da ruína. O Senhor manterá o homem em paz, cuja mente está nele. É uma perfeição pobre que se vê e termina. Tais são todas as coisas neste mundo, que passam por perfeições. A glória do homem é apenas como a flor da grama. O salmista viu a plenitude da palavra de Deus e sua suficiência. A palavra do Senhor alcança todos os casos, todos os tempos. Isso nos tirará de toda confiança no homem, ou em nossa própria sabedoria, força e retidão. Assim, buscaremos conforto e felicidade somente de Cristo.

Verso Salmos 119:160. Tua palavra é verdadeiro de o começo ] ראש rosh, o cabeça ou começando da tua palavra, é verdadeiro . Ele se refere à primeira palavra no Livro de Gênesis , בראשית bereshith, "em o início?" O leitor experiente sabe que ראש erupção ou raash é a enraíze nessa palavra. Cada palavra que você falou desde a primeira em Bereshith (Gênesis) até o fim da lei e dos profetas, e tudo o que ainda quiseres falar, fluindo do fonte da verdade , deve ser verdadeiro; e todos terão, em seu devido tempo, seu cumprimento. E tudo isso, tuas palavras perduram para sempre . Eles são verdadeiros e sempre serão verdadeiros .

ANÁLISE DA LETRA RESH. - Vigésima Divisão

I. 1. O salmista começa com uma petição: "Considere minha aflição."

2. Implora que Deus o ajude: "Livra-me."

3. A razão para ambos: "Não me esqueço da tua lei."

4. Ele implora a Deus que seja seu Advogado: 1. "Pleiteia minha causa." No tribunal dos homens, uma causa justa muitas vezes falha por falta de um advogado hábil, e é derrubada por um juiz injusto. Seja tu meu Advogado e não irei falhar. 2. "Acelere-me:" Reavive minhas esperanças, dê nova vida para minha alma.

II. Ele acredita que será ouvido, porque -

1. "A salvação está longe dos ímpios:" Mas ele não se esquece lei de Deus .

2. "Eles não buscam os estatutos de Deus:" Mas ele medita na lei de Deus dia e noite .

III. Se ele abortar, ou faltar, ele foge para Deus por misericórdia.

1. Pela misericórdia de Deus, ele concede dois epítetos: 1. Eles são ótimo ou muitos , e eles perduram para sempre . 2. Eles são concurso ; eles são misericordiae , qd, miseria cordis , sentimentos que ocasionam dor e angústia para o coração . רחמים rachamim, como afetam e fluem dos anseios ternos dos intestinos . A palavra significa o que uma mãe sente pela criança que está em sua útero e se pendura em seu seio .

2. Ele ora para ser acelerado . Deixe-me não morrer , mas viver .

IV. Ele reclama de seus adversários: -

1. Eles são muitos : Muitos demônios , muitos homens ; muitos visíveis , mais invisíveis .

2. Mesmo assim, ele continuou firme: "Eu não recuso", c.

3. Eles eram "transgressores:" Não simples pecadores , mas trabalhadores de iniquidade .

4. Ele ficou muito angustiado por causa deles: "Eu os vi e fiquei triste."

V. Ele traz isso como uma prova de seu apego a Deus.

1. "Considere como eu amo:" Nenhum homem ousa dizer a Deus: "Olhe para mim ," mas aquele que está persuadido de que quando Deus olha para ele ele vai gostar dele . Essa foi uma prova segura da sinceridade do salmista.

2. Ele não ama apenas as bênçãos que recebe de Deus, mas também ama a lei de Deus e ninguém vai adorar isso, se não tiver prazer em obediência . E quão poucos existem com este caráter, mesmo na Igreja de Deus!

3. E porque ele ama, ele ora para ser estimulado . Somente a alma que está espiritualmente viva , pode obedecer .

VI. Ele conclui com uma recomendação da palavra de Deus.

1. "Tua palavra é verdadeira", em seu princípio e em todos os seus detalhes, de Adão a Moisés; de Moisés a Cristo, de Cristo ao tempo presente; e desde o tempo presente até o fim do mundo.

2. Pois ele "dura para sempre": todas as outras coisas se desgastam ou se deterioram; perder seu testemunho e se tornar obsoleto . Mas Deus sempre dará testemunho de sua própria palavra e continuará a apoiar sua veracidade cumprindo-a em todas as gerações sucessivas.