Sim, as trevas não te escondem; mas a noite brilha como o dia: as trevas e a luz são iguais para ti.

Sim, a escuridão não esconde de você. Hengstenberg, em conformidade com Salmos 139:9 - Salmos 139:10 - onde Salmos 139:9 é a condição antecedente, Salmos 139:10 a conseqüente -traduz a segunda cláusula de Salmos 139:11 entre parênteses, '(então à noite era a luz sobre mim, a saber, para minha proteção)' e faz com que o conseqüente comece, não em a segunda cláusula, Salmos 139:11 , mas em Salmos 139:12 , 'Até a escuridão não esconde (ou não escurece antes ) ), 'para que você não pudesse ver através dele.

As trevas e a luz são iguais para você. O hebraico é expressivamente conciso - como as trevas, a luz. '

7-16 Não podemos ver Deus, mas ele pode nos ver. O salmista não desejava ir do Senhor. Para onde posso ir? Nos cantos mais distantes do mundo, no céu ou no inferno, não posso sair do seu alcance. Nenhum véu pode nos esconder de Deus; não a mais espessa escuridão. Nenhum disfarce pode salvar qualquer pessoa ou ação de ser vista na verdadeira luz por ele. Assombrações secretas do pecado são tão abertas diante de Deus quanto os vilões mais abertos. Por outro lado, o crente não pode ser removido da presença de apoio e consolo de seu Todo Poderoso Amigo. Se o perseguidor tirar a vida, sua alma subirá mais cedo ao céu. A sepultura não pode separar seu corpo do amor de seu Salvador, que a elevará como um corpo glorioso. Nenhuma circunstância externa pode separá-lo de seu Senhor. Enquanto está no caminho do dever, ele pode ser feliz em qualquer situação, pelo exercício da fé, esperança e oração.

Verso Salmos 139:12. Sim, a escuridão não se esconde de ti ] Trevas e luz, ignorância e conhecimento, são coisas que estão em relação a nós; Deus vê igualmente em escuridão como em luz ; e conhece perfeitamente, porém o homem está envolto em ignorância , como se todos fossem brilho intelectual . O que é para nós oculto por escuridão ou desconhecido por meio de ignorância , é perfeitamente visto e conhecido por Deus; porque ele é totalmente visual, auditivo, sentimento, alma, espírito- tudo em TODOS e infinito em si mesmo. Ele empresta para tudo; não recebe nada de nada. Embora sua essência seja incomparável , ainda assim sua influência é difusível através do tempo e da eternidade. Assim, Deus se faz conhecido, visto, ouvido, sentido; contudo, na infinidade de sua essência, nem anjo, nem espírito, nem homem podem vê-lo; nem pode qualquer criatura compreendê-lo, ou formar qualquer idéia do modo de sua existência. E, no entanto, o homem vaidoso seria sábio e averiguaria sua presciência, propósitos eternos, decretos infinitos, com todas as operações de amor infinito e ódio infinito, e seus objetos especificamente e nominalmente , desde toda a eternidade, como se ele próprio possuísse um ser e poderes coextensivos à Divindade! Ó sábios tolos! Jeová, a fonte da perfeição eterna e do amor, é tão diferente de seus credos , como ele é diferente de vocês , forjadores de doutrinas para provar que a fonte da benevolência infinita é um riacho de amor caprichoso para milhares, enquanto ele é um transbordante, eterno e irresistível maré de ódio a milhões de milhões de anjos e homens! A antiprova de tais doutrinas é esta: ele suporta tais blasfêmias e não consome seus cúmplices. "Mas ninguém mantém essas doutrinas." Então, escrevi contra ninguém ; e tem apenas que adicionar a oração, Que nenhuma dessas doutrinas jamais desgraça a página da história; ou ainda mais desonra, como fizeram, os anais da Igreja!