O meu louvor será para ti na grande congregação; pagarei os meus votos diante dos que o temem.

Meus louvores serão de ti - literalmente, 'Meus louvores serão de ti', como ponto de partida do louvor e seu tema. Na grande assembléia, antitípica a de todas as tribos reunidas para culto em Jerusalém nas grandes festas ( Deuteronômio 16:16 ). "A congregação" ( Salmos 22:22 ) é a dos eleitos judeus e gentios.

Aqui "a grande congregação" parece ser a de todo o Israel quando toda a nação se volta para o Senhor ( Romanos 11:26 - Romanos 11:32 ; 2 Coríntios 3:16 ).

Aqui, ele percebe sensatamente o que havia falado com fé, Salmos 22:3 ; Seus gemidos não se misturam mais com os "louvores".

Pagarei meus votos. No banquete das semanas e no dos tabernáculos, ambos relacionados à colheita ( Deuteronômio 16:10 - Deuteronômio 16:15 ), aqueles que ofereceram um "sacrifício de ação de graças", convidaram seus companheiros a um banquete, e neles contavam a misericórdia de Deus.

Da mesma forma, aqueles que estavam em perigo prometeram certos sacrifícios, ao obterem a libertação, convidaram para a aliança a viúva, o órfão e o pobre ( Deuteronômio 16:11 ; Deuteronômio 12:18 ), e os encontrados para louvar a Deus com eles .

22-31 O Salvador agora fala como ressuscitado dentre os mortos. As primeiras palavras da queixa foram usadas pelo próprio Cristo na cruz; as primeiras palavras do triunfo são expressamente aplicadas a ele, Hebreus 2:12. Todos os nossos louvores devem se referir ao trabalho de redenção. O sofrimento do Redentor foi graciosamente aceito como uma satisfação completa pelo pecado. Embora tenha sido oferecido a homens pecadores, o Pai não o desprezou ou abominou por nossa causa. Este deve ser o problema de nossa ação de graças. Todas as almas humildes e graciosas devem ter plena satisfação e felicidade nele. Os que têm fome e sede de justiça em Cristo não devem trabalhar por aquilo que não satisfaz. Aqueles que estão orando muito, serão muito agradecidos. Aqueles que se voltam para Deus farão a consciência de adorar diante dele. Toda língua confesse que ele é o Senhor. Altos e baixos, ricos e pobres, escravos e livres, encontram-se em Cristo. Vendo que não podemos manter vivas nossas próprias almas, é nossa sabedoria, pela fé obediente, comprometer nossas almas a Cristo, que é capaz de salvá-las e mantê-las vivas para sempre. Uma semente o servirá. Deus terá uma igreja no mundo até o fim dos tempos. Eles serão contabilizados por uma geração; ele será o mesmo para eles que foi para aqueles que foram antes deles. Sua justiça, e não a sua, eles declararão ser o fundamento de todas as suas esperanças e a fonte de todas as suas alegrias. A redenção por Cristo é obra do próprio Senhor. Aqui vemos o livre amor e compaixão de Deus, o Pai, e de nosso Senhor Jesus Cristo, por nós pecadores miseráveis, como a fonte de toda graça e consolo; o exemplo que devemos seguir, o tratamento que devemos esperar como cristãos e a conduta que devemos adotar. Toda lição aqui pode ser aprendida que pode beneficiar a alma humilhada. Os que buscam estabelecer sua própria justiça perguntam por que o amado Filho de Deus deveria sofrer, se suas próprias ações poderiam expiar o pecado? Que o ímpio professor considere se o Salvador assim honrou a lei Divina, para adquirir-lhe o privilégio de desprezá-la. Que os descuidados recebam advertências para fugir da ira vindoura, e os trêmulos repousem suas esperanças neste Redentor misericordioso. Que o crente tentado e angustiado espere alegremente um final feliz de cada provação

Verso Salmos 22:25. A grande congregação ] Em Salmos 22:22 ele declara que louvará a Deus no meio da congregação . Aqui, os judeus parecem ser intencionais. Neste versículo, ele diz que o elogiará na na GRANDE CONGREGAÇÃO. Aqui, provavelmente se referem aos Gentios . A nação judaica era apenas um pequeno número em comparação com o mundo Gentio . E aqueles dos primeiros que receberam o Evangelho eram muito poucos quando comparados com aqueles entre os gentios que receberam o testemunho divino. Aquele era (pois quase não há um judeu convertido agora ) קהל kahal, um montagem ; o outro era, é e será cada vez mais, קהל רב kahal rab , uma GRANDE ASSEMBLÉIA. A salvação era dos judeus , é agora dos Gentios .