Belo pela situação, alegria de toda a terra, é o monte Sião, nos lados do norte, a cidade do grande Rei.

Bonito para a situação - em vez disso, 'em sua elevação' [ nowp ( H5131 )]. Na medida em que somente a altura física é um símbolo do espiritual, o salmista a valorização. Compare Salmos 68:16 , em que "a colina na qual Deus deseja habitar" é preferível a todas as "colinas altas" do pagandom.

Compare Isaías 2:2 ; Ezequiel 40:2 , onde a "montanha muito alta ideal (na terra de Israel), com a moldura de uma cidade no sul", é vista em visão ( Apocalipse 21:10 ; Apocalipse 21:10 alta (na terra de Israel), com a moldura de uma cidade no sul", é vista em visão ( Apocalipse 21:10 ; Mateus 5:14 ).

A alegria de toda a terra. Lamentações 2:15 refere-se a este salmo. Aos olhos do espiritual, Jerusalém é vista por causa de suas associações preciosas e sagradas, nas quais toda a terra está interessada ( Ezequiel 16:15 ). Compare com a glória e permanência futura de Jerusalém, Isaías 33:20 .

É o monte Sião, nos lados do norte. 'Ele não fala como geógrafo, mas como um divino' (Hengstenberg). "Os lados do norte" significam literalmente os recessos mais internos e mais distantes, onde ambos os "lados" se encontram; portanto, as cavidades mais afastadas dos lados do monte Moriah, nas quais o templo foi construído, ao norte do monte Sião ( Isaías 14:13 , observe).

A cidade foi construída, em sua maior parte, nessas acidentadas e encostas. A cidade alta, Sião, construída ao norte de Sião, limita assim chamada; a cidade baixa, Acra, ficava ao norte disso e de Moriah. Todas as partes "da cidade do grande rei", do sul e do norte, são "a alegria de toda a terra". As partes do norte da cidade, apesar de terem uma altura inferior a Sião, ainda se distinguiam pelas suas altas torres e fortificações.

Mas Hengstenberg toma "os lados do norte" em oposição ao "Monte Sião" - Sião, a verdadeira sede da Divindade. Os pagos lembraram que "o extremo norte" era o local onde os deuses realizavam sua assembléia, a montanha dos deuses ( Isaías 14:13 - Isaías 14:14 , notas).

'O que os pacíficos sonhavam, aquele monte Sião era, na realidade - seu fundamento na terra, seu cume no céu. O norte mais distante contrasta com as montanhas de Israel' ( Ezequiel 38:6 ; Ezequiel 38:15 ; Ezequiel 39:2 ).

O contraste do "grande rei" com os "reis" da terra ( Salmos 48:4 ) favorece esse contraste semelhante de Seu assento em Jerusalém com o assento imaginário dos deuses pacíficos no extremo norte.

1-7 Jerusalém é a cidade do nosso Deus: ninguém na terra lhe dá a devida honra, exceto os cidadãos da Jerusalém espiritual. Feliz o reino, a cidade, a família, o coração, no qual Deus é grande, no qual ele é tudo. Ali Deus é conhecido. Quanto mais claras forem as descobertas do Senhor e de sua grandeza, mais se espera que abundemos em seus louvores. A terra é, pelo pecado, coberta de deformidades; portanto, com justiça, aquele local de terra embelezado pela santidade pode ser chamado de alegria de toda a terra; aquilo em que toda a terra tem motivos para se alegrar, que Deus assim habitaria, com muita ação, habitar com o homem na terra. Os reis da terra tinham medo disso. Nada na natureza pode representar mais apropriadamente a derrubada do paganismo pelo Espírito do evangelho, do que o naufrágio de uma frota em uma tempestade. Ambos são pelo poderoso poder do Senhor.

Verso Salmos 48:2. A alegria de toda a terra ] Os comentadores ficaram muito intrigados para mostrar em que sentido Sião , ou o templo, pode ser considerado a alegria de toda a terra . Se considerarmos a Terra aqui como o globo habitável , não há sentido em que tenha sido a alegria de toda a Terra; mas se tomarmos כל הארץ col haarets , como significando o toda esta terra , (e não tem outro significado), a afirmação é clara e fácil de ser compreendida, pois o templo era considerado o ornamento e glória de toda a terra da Judéia.